27.08.2026 15:40
Грех, который делает человека недоступным для добра Книжники, видевшие чудеса Христа, совершенные силой Духа Святого,
Грех, который делает человека недоступным для добра
Книжники, видевшие чудеса Христа, совершенные силой Духа Святого, назвали их делом диавола (Мк. 3:22). Они не просто ошиблись — их духовное зрение было настолько искажено гордыней, что они увидели тьму там, где сиял свет Божественной любви.
Святитель Григорий Великий (Двоеслов) так описывает это состояние ожесточения: «Всякое упрямство нечувствительности твердеет – словно утверждается сердце, – так что его не поражают стрелы страха Божия». И продолжает: «Разумеется, Он забирает каменное сердце, когда отнимает у нас черствость гордости и подает плотяное сердце, когда затем ту же нашу, черствость обращает в чувствительность». О том же состоянии он пишет: «Гордые, которые часто порицают смиренное, не знают, что своими речами они наносят удар по самим себе».
В чём же причина такого искажения духовного зрения? Святые отцы единодушно указывают на гордыню. Архимандрит Рафаил (Карелин) в книге «Тайна спасения. Беседы о духовной жизни» говорит: «Препятствием в молитве для рассудка является его гордыня. Гордыня рождает властолюбие и уверенность в своих силах». Именно это состояние и сделало книжников неспособными увидеть в чудесах Христа действие Духа Святого. Они видели зло там, где сияло добро, потому что их сердце было закрыто для света.
Хула на Духа Святого является непростительной не потому, что Бог не может её простить, а потому что само состояние ожесточения делает человека неспособным к покаянию. В письме Антиоху, которое приписывается святому Афанасию Великому, говорится: «Надо учитывать, что Христос не сказал, что не простится тому, кто похулит и раскается, а сказал, что не простится тому, который хулит, т.е. в хулении остается. Ибо нет греха, которого Бог не прощает тем, которые преподобно и достойно раскаиваются». Святитель Иоанн Златоуст также подтверждает эту мысль: «Ибо и сия вина была отпущена раскаявшимся. Многие из тех, кто изрыгал хулы на Духа, впоследствии уверовали, и все им было отпущено».
Ожесточённое сердце не ищет прощения, потому что не видит своей нужды. Оно видит зло там, где добро, и потому отворачивается от единственного Источника жизни.
Книжники, видевшие чудеса Христа, совершенные силой Духа Святого, назвали их делом диавола (Мк. 3:22). Они не просто ошиблись — их духовное зрение было настолько искажено гордыней, что они увидели тьму там, где сиял свет Божественной любви.
Святитель Григорий Великий (Двоеслов) так описывает это состояние ожесточения: «Всякое упрямство нечувствительности твердеет – словно утверждается сердце, – так что его не поражают стрелы страха Божия». И продолжает: «Разумеется, Он забирает каменное сердце, когда отнимает у нас черствость гордости и подает плотяное сердце, когда затем ту же нашу, черствость обращает в чувствительность». О том же состоянии он пишет: «Гордые, которые часто порицают смиренное, не знают, что своими речами они наносят удар по самим себе».
В чём же причина такого искажения духовного зрения? Святые отцы единодушно указывают на гордыню. Архимандрит Рафаил (Карелин) в книге «Тайна спасения. Беседы о духовной жизни» говорит: «Препятствием в молитве для рассудка является его гордыня. Гордыня рождает властолюбие и уверенность в своих силах». Именно это состояние и сделало книжников неспособными увидеть в чудесах Христа действие Духа Святого. Они видели зло там, где сияло добро, потому что их сердце было закрыто для света.
Хула на Духа Святого является непростительной не потому, что Бог не может её простить, а потому что само состояние ожесточения делает человека неспособным к покаянию. В письме Антиоху, которое приписывается святому Афанасию Великому, говорится: «Надо учитывать, что Христос не сказал, что не простится тому, кто похулит и раскается, а сказал, что не простится тому, который хулит, т.е. в хулении остается. Ибо нет греха, которого Бог не прощает тем, которые преподобно и достойно раскаиваются». Святитель Иоанн Златоуст также подтверждает эту мысль: «Ибо и сия вина была отпущена раскаявшимся. Многие из тех, кто изрыгал хулы на Духа, впоследствии уверовали, и все им было отпущено».
Ожесточённое сердце не ищет прощения, потому что не видит своей нужды. Оно видит зло там, где добро, и потому отворачивается от единственного Источника жизни.