Ангел Златые Власы. XII век.
Дерево, темпера. 48,8x38,8.
Иконографическая справка:
"Ангел Златые Власы" - древнейшая икона в собрании Русского музея, один из самых ярких памятник…
Читать далее →
Ни офицерский мундир не сделает вас храбрым,
ни священническая ряса — милосердным,
ни судейская тога — справедливым,
ни министерское кресло — сильным, если ваша душа не изобилуе…
Читать далее →
«Что тя наречём» или «Благодатное Небо», как раз к празднику.
«Что тя наречём» или «Благодатное Небо», как раз к празднику. Истоки иконографии образа «Что тя наречем» лежат в европейском христианском искусстве XV века. В основе – апокалиптический образ «Жены, облеченной в солнце», описанный в текстах новозаветной книги «Откровение Иоанна Богослова»: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд» (Откр. 12: 1).
Известный образ написанный Кириллом Улановым и Алексеем Квашниным в 1708 году.
Принесена в дар от семьи Кориных в 1996 году.
(Надпись «Богоматерь Виленская» на верхнем поле более поздняя)
Находится в Покровском приделе храма святителя Николая в Толмачах.
Древнерусское искусство
В России данная иконография называется по-разному: «Жена, облеченная в солнце» и «Что тя наречём» или «Благодатное Небо». Вариант «Благодатное Небо» получил более широкое распростр…
Читать далее →
Господь Вседержитель,
с избранными на полях: образ Неопали́мой Купины́, Преподобный Се́ргий Ра́донежский, Святой мученик Три́фон, Святая царица Алекса́ндра , Святой Блаженный Никол…
Читать далее →