14.04.2026 11:30
«Сельский крестный ход на Пасхе»: самая скандальная картина Перова В 1861 году 27-летний Василий Перов написал полотно,
«Сельский крестный ход на Пасхе»: самая скандальная картина Перова
В 1861 году 27-летний Василий Перов написал полотно, которое едва не отправило его в ссылку. «Сельский крестный ход на Пасхе» изображал то, что художник видел своими глазами: священника, с трудом стоящего на ногах, дьячка, уронившего молитвенник в грязь, и крестьян, едва держащихся на ногах после праздничных угощений.
Слово «крестный ход» в церковной традиции обозначает торжественное шествие с крестами, хоругвями и иконами. Но у Перова оно вступает в трагикомическое противоречие с тем, что изображено. Художник выбрал для названия церковнославянское сочетание, а в первоначальном эскизе назвал работу «Светлый праздник в деревне» — что по контрасту с мрачной картиной только усиливало критический заряд.
Когда полотно попало на выставку Общества поощрения художников в Петербурге, разразился скандал. Святейший Синод потребовал снять картину, запретил её воспроизведение, а художнику всерьёз прочили Соловки вместо заслуженной поездки в Италию.
Но нашёлся человек, который не испугался. Павел Третьяков купил скандальную картину, несмотря на предупреждения. Ему писали: «слухи носятся, что будто бы Вам от Св. Синода скоро сделают запрос, на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публично?» .
Критики разделились. Фёдор Достоевский заметил: «У Перова почти всё правда». Владимир Стасов назвал картину правдивой и искренней. А Михаил Микешин возражал: такое искусство убивает высокое, показывая лишь неприглядную сторону жизни.
Любопытная деталь: действие происходит не в саму Пасху, а на Светлой седмице — неделе после праздника, когда священники обходили все дома прихода, получая угощение. Так что Перов не выдумывал — он просто показал то, что видел.
Сегодня картина висит в Третьяковской галерее 🖼️
В 1861 году 27-летний Василий Перов написал полотно, которое едва не отправило его в ссылку. «Сельский крестный ход на Пасхе» изображал то, что художник видел своими глазами: священника, с трудом стоящего на ногах, дьячка, уронившего молитвенник в грязь, и крестьян, едва держащихся на ногах после праздничных угощений.
Слово «крестный ход» в церковной традиции обозначает торжественное шествие с крестами, хоругвями и иконами. Но у Перова оно вступает в трагикомическое противоречие с тем, что изображено. Художник выбрал для названия церковнославянское сочетание, а в первоначальном эскизе назвал работу «Светлый праздник в деревне» — что по контрасту с мрачной картиной только усиливало критический заряд.
Когда полотно попало на выставку Общества поощрения художников в Петербурге, разразился скандал. Святейший Синод потребовал снять картину, запретил её воспроизведение, а художнику всерьёз прочили Соловки вместо заслуженной поездки в Италию.
Но нашёлся человек, который не испугался. Павел Третьяков купил скандальную картину, несмотря на предупреждения. Ему писали: «слухи носятся, что будто бы Вам от Св. Синода скоро сделают запрос, на каком основании Вы покупаете такие безнравственные картины и выставляете публично?» .
Критики разделились. Фёдор Достоевский заметил: «У Перова почти всё правда». Владимир Стасов назвал картину правдивой и искренней. А Михаил Микешин возражал: такое искусство убивает высокое, показывая лишь неприглядную сторону жизни.
Любопытная деталь: действие происходит не в саму Пасху, а на Светлой седмице — неделе после праздника, когда священники обходили все дома прихода, получая угощение. Так что Перов не выдумывал — он просто показал то, что видел.
Сегодня картина висит в Третьяковской галерее 🖼️