Притча о блудном сыне в «Станционном смотрителе»
Притча о блудном сыне в «Станционном смотрителе» Пушкина
Рассказчик повести обращает внимание на немецкие «картинки», которые «украшали» жилище Самсона Вырина (главный герой). Они изображали историю блудного сына. Однако сходство между Дуней (дочерью станционного смотрителя) и евангельским блудным сыном не обнаруживается. Дуня не грешна распутством, она не промоталась, как блудный сын, и в финале, став барыней приезжает в родные пенаты «в карете в шесть лошадей». Для чего же писатель вводит такую смысловую деталь как картинки с изображением притчи? Во-первых, немаловажно, что картинки искажают евангельский смысл, «одевая» его в немецкие бюргеровские одежды. Во-вторых, искажение это – знаковое. По мысли И.А. Есаулова, значимо, что Вырин не допускает чуда любви, полагая что его дочь стала «овечкой», которую, наигравшись, непременно бросит Минский. Вырин ждет её возвращения, но эгоистически, не так как евангельский отец, любя в Дуне прежде всего лишь «дочь станционного смотрителя».