21.04.2026 14:45
Библейский парадокс: ожесточение сердца фараона
Библейский ❗️парадокс
«Но Я ожесточу сердце фараоново» (Исх. 7:3).
Как же Господь, Который есть причина всякого добра, мог ожесточить сердце фараона❓
В Первой книге Царств приводится аналогичный по смыслу оборот: «А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» (1 Цар. 16:14).
Описывая эту сложную антиномию (https://azbyka.ru/antinomiya), святитель Иоанн Тобольский заключает: «Слова эти сами себя объясняют: дух этот называется злым или лукавым потому, что он был желанием развращённого сердца Саулова, он мучил его и душил; духом же Божиим или от Бога назван он потому, что был послан Богом в наказание Саулу за грехи его». Святитель рассуждает об этом в главе «О Божием попущении» книги «Илиотропион». Как Божие попущение, очевидно, следует понимать и ожесточение сердца фараона. Слова «Я отягчил сердце его» (Исх. 10:1) имеют не иной смысл, как «я попустил сердцу Фараона ожесточиться».
«Но Я ожесточу сердце фараоново» (Исх. 7:3).
Как же Господь, Который есть причина всякого добра, мог ожесточить сердце фараона❓
В Первой книге Царств приводится аналогичный по смыслу оборот: «А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа» (1 Цар. 16:14).
Описывая эту сложную антиномию (https://azbyka.ru/antinomiya), святитель Иоанн Тобольский заключает: «Слова эти сами себя объясняют: дух этот называется злым или лукавым потому, что он был желанием развращённого сердца Саулова, он мучил его и душил; духом же Божиим или от Бога назван он потому, что был послан Богом в наказание Саулу за грехи его». Святитель рассуждает об этом в главе «О Божием попущении» книги «Илиотропион». Как Божие попущение, очевидно, следует понимать и ожесточение сердца фараона. Слова «Я отягчил сердце его» (Исх. 10:1) имеют не иной смысл, как «я попустил сердцу Фараона ожесточиться».