Парадокс Мф.13:12: толкования Евфимия Зигабена и Феофилакта Болгарского
«Кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф.13:12).
Христианский Бог – это Бог милости. Но где же его милость или хотя бы справедливость, когда он дает тому, кто уже имеет, и отнимает у того, кто не имеет ничего ❓
По мнению экзегета XI века Евфимия Зигабена эти евангельские слова следует понимать иносказательно. «Всякий имеет дар Божий, один – такой, а другой – иной. Тому, кто имеет веру, дано будет знание тайн, и притом обильное; а у того, кто не имеет веры, отнимается и тот дар, какой он имеет от Бога».
Иначе понимает эти слова блаженный Фефилакт Болгарский: «Тому, кто имеет старание, дается знание и приумножается, а у того, кто не имеет старания и соответственной мысли, взято будет и то, что он думал иметь, то есть если кто и малую искру добра имеет, то и ту погасит, не раздувая ее духом и не зажигая духовными делами». Итак, кто имеет веру и старание, тому дано будет. А кто не имеет их, может лишиться и того, что имел.