...

...расположенное неподалёку от города Белебея, - здесь воссоздана усадьба писателя, ..
=======================
2011 Музей и проблемы культурного туризма
Дорога удивительное дело!
Путешествия в Эпоху Просвещения и музейный туризм XXI века

В 2011 году отмечается 240 лет со дня рождения Марии Николаевны Аксаковой (урождённой Зубовой), 220 лет Сергею Тимофеевичу Аксакову и 20-летие открытия в Уфе Мемориального дома-музея С.Т.Аксакова.

Центрами паломничества в допетровской России были святые места. Центрами "паломничества" человека Просвещения становятся места сосредоточения памятников истории, культуры и архитектуры.

Россиянами овладела тяга к путешествиям. Совершаются вояжи за границу. Не менее актуальными становятся поездки по России, постоянно прирастающей новыми землями. Активно развивается эпистолярный жанр с описанием впечатлений от путешествий. Библиотеки пополняются литературными «путешествиями» - тут и Дефо, Свифт, «Сентиментальное путешествие» Смоллетта и «Письма русского путешественника» Карамзина.
Входят в моду променады – прогулки по городу и его окрестностям. Совершаются и более длительные поездки на лоно природы. Там устраиваются пикники – и в обиход входит специальное снаряжение для них. На возвышенных местах строятся беседки для «созерцания видов» - обозрения панорамы открывающихся далей.
Интересно, что описание подобных мест обозрения ландшафтов Императрица Екатерина Вторая включает даже в сказку «Царевич Хлор», сочинённую для детей в 1771 году:
«Дом царевича Хлора был весьма хорошо расположен. Он славился не сибирским мрамором и порфиром, а искусными окрестными садами. Позади палат насажены были плодовые деревья. Возле них выкопали пруды и пустили в них рыб. Настроили беседок во вкусе разных народов, и вид из них простирался далеко на лежащие вокруг поля и долины».
Для обогащения души новыми впечатлениями стремятся попасть в дом к знаменитостям. Так Карамзин описывает свои посещения Канта, Лафатера, Боннера и так далее. Екатерину Дашкову принимают Вольтер и Дидро…
Для исцеления от недугов предпринимаются поездки «на воды» прославленных зарубежных курортов или вновь открывающихся российских «целебных источников». Разрабатывается система научного кумысолечения (об этом очень подробно рассказывает и Аксаков).

В отличие от прагматизма поездок былых времён, в эпоху Просвещения путешествие всё более воспринимается как приятное времяпрепровождение, служащее не только для познавательных целей, но и для полнокровного наслаждения жизнью.
В настоящее время бурно развивается туризм, и само это слово вытесняет из нашего лексикона бытовавшее ранее «путешествие». Но культурный багаж первопроходцев-путешественников хранит в себе немало ценного, поэтому для изучения «Эпохи путешествий» важны все литературные памятники.

Одним из таких кладезей историй о путешествиях в Эпоху Просвещения являются автобиографические повести Сергея Тимофеевича Аксакова, написанные в 1856 -1858 годах: «Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука», «Воспоминания». У Аксакова путешествия становятся одним из главных мотивов развития сюжета. События повестей разворачиваются в 1780-х – 1810-х годах, и писатель вводит в литературную ткань повествования едва ли не все виды существовавших в то время путешествий. Даже разрабатывает свою модель педагогического путешествия, передачу живого опыта мирочувствования от отца к сыну на лоне природы.
Начинается трилогия путешествием деда писателя – Степана Михайловича Аксакова (в книге – Багрова) из Симбирской губернии в Уфимское наместничество. Первоначально цели были самые прагматичные – покупка земли в богатом и плодородном башкирском крае, «о неизмеримом пространстве земель которого, угодьях, привольях, неописанном изобилии дичи и рыбы и всех плодов земных» ходили легенды. Действительность оказалась красочнее и ярче легенд, - до старости Степан Михайлович вспоминал о первом впечатлении от знакомства с этим цветущим, благословенным краем. И сыну передал эту восторженную радость очарованного