24.02.2026 07:27
Пост без любви: как не терзать ближних
От священников можно слышать такую фразу: "Ты лучше постом мясо ешь, а не людей".
Потому что иногда люди, которые мяса не едят, терзают всех вокруг, терроризируют своих детей, снох или племянников.
У внука, кроме мотоцикла, папирос и пива, нет никаких интересов, а бабушка ему: "Ты в церковь сходи, помолись, ты крест носи".
И ест его, и ест, превращает его жизнь в ад кромешный.
Он уже не знает, куда ему деться, а она и к матери его пристает: "Ты его своди, ты ему скажи!"
И это называется христианство. Если внука притащить в храм насильно и крестить, бабушка будет довольна: "Ну, слава Богу, теперь у меня душа спокойна, закон исполнен, все в порядке".
А на самом деле не в порядке: раз он крещёный, он в аду, возможно, будет гораздо ниже, чем если бы был некрещёный.
То есть она ему гораздо худшую услугу оказала, потому что он мог бы дорасти когда-нибудь до веры; в тюрьме, может быть, пять раз посидел, одумался, крестился, и Господь в крещении простил бы ему все грехи.
А так он тут же, покрестившись, идёт неизвестно что творить.
Ту благодать, которая ему дана, втаптывает в самую жуткую грязь, которую только можно вообразить.
И бабушка не считает это чем-то страшным.
Вот такое чисто законническое, ветхозаветное отношение к духовной жизни. И нам всем надо его обязательно изжить.
А изживается оно постепенно в процессе воцерковления, в процессе раскрытия в нас духовной жизни, восприятия благодати Божией. Те правила, каноны, обычаи, которые в Церкви существуют, святы. Они все подводят нас к Истине, делают её наглядной.
Истина же совершается и раскрывается в нашей душе через духовный подвиг.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Потому что иногда люди, которые мяса не едят, терзают всех вокруг, терроризируют своих детей, снох или племянников.
У внука, кроме мотоцикла, папирос и пива, нет никаких интересов, а бабушка ему: "Ты в церковь сходи, помолись, ты крест носи".
И ест его, и ест, превращает его жизнь в ад кромешный.
Он уже не знает, куда ему деться, а она и к матери его пристает: "Ты его своди, ты ему скажи!"
И это называется христианство. Если внука притащить в храм насильно и крестить, бабушка будет довольна: "Ну, слава Богу, теперь у меня душа спокойна, закон исполнен, все в порядке".
А на самом деле не в порядке: раз он крещёный, он в аду, возможно, будет гораздо ниже, чем если бы был некрещёный.
То есть она ему гораздо худшую услугу оказала, потому что он мог бы дорасти когда-нибудь до веры; в тюрьме, может быть, пять раз посидел, одумался, крестился, и Господь в крещении простил бы ему все грехи.
А так он тут же, покрестившись, идёт неизвестно что творить.
Ту благодать, которая ему дана, втаптывает в самую жуткую грязь, которую только можно вообразить.
И бабушка не считает это чем-то страшным.
Вот такое чисто законническое, ветхозаветное отношение к духовной жизни. И нам всем надо его обязательно изжить.
А изживается оно постепенно в процессе воцерковления, в процессе раскрытия в нас духовной жизни, восприятия благодати Божией. Те правила, каноны, обычаи, которые в Церкви существуют, святы. Они все подводят нас к Истине, делают её наглядной.
Истина же совершается и раскрывается в нашей душе через духовный подвиг.
Протоиерей Димитрий Смирнов