17.08.2026 14:42
Зачем безгрешному Христу нужно было креститься?
Зачем безгрешному Христу нужно было креститься?
Христос не имел греха и не нуждался в очищении. Но Он приходит на Иордан и принимает крещение от Иоанна. Зачем? Святые отцы дают на это несколько ответов, каждый из которых раскрывает глубину Божественного домостроительства.
Сам Христос говорит Иоанну: «Так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). Блаженный Феофилакт Болгарский задаётся этим вопросом: «Не за отпущением грехов Иисус приходит ко крещению, ибо греха Он не сотворил... Но и не для покаяния идет Он креститься, поскольку Он был больше самого Крестителя». Тогда зачем? По его слову, «для того, чтобы Иоанн объявил о Нем народу... а вместе и для того, чтобы исполнить "всякую правду", то есть все заповеди Закона». Святитель Иоанн Златоуст объясняет троякую причину: во-первых, чтобы, так как Он родился человеком, «исполнить всякую правду и смирение перед законом». «Я пришел разрешить клятву, лежащую на вас за преступление закона; потому должен прежде Сам исполнить весь закон и освободить вас от осуждения», – пишет Златоуст. Во-вторых, чтобы Своим крещением утвердить значение крещения Иоаннова. В-третьих, чтобы освятить воды Иордана и дать силу Крещению. «Христос крестился и освятил естество вод», – говорит святитель.
Святитель Григорий Богослов подтверждает: «Он крестился как Человек, но разрешал грехи как Бог. Крестился Он не ради собственного очищения, но, чтобы освятить воды». И добавляет: «Христос крестился, дабы полностью погрузить в воду ветхого Адама». Как сказано у апостола Павла: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15:22). Святитель Епифаний Кипрский говорит: «Господь пришел на Иордан и крестился от Иоанна не потому, что имел нужду в этом омовении, но для того, чтобы исполнить до конца все, что свойственно воспринятому Им человеческому естеству». Он «озорил воды Своим светом и сообщил им особенную силу, по которой верующие в Него, приступая к водам Крещения, облекаются этой силой и озаряются светом Его». Преподобный Исидор Пелусиот объясняет: «Дело правды – бесстрастно принявшему на Себя человеческие немощи принять за людей и Крещение, чтобы загладить их грех». Святитель Амвросий Медиоланский пишет: «"Исполнить правду" – значит сначала самому делать то, что ты желаешь делать другим, тем самым побуждая их собственным примером».
Таким образом, Христос Своим смирением освятил воды Крещения, исполнил «всякую правду» и установил Таинство Крещения, чтобы мы могли принять его как дар, – «нас ради человек и нашего ради спасения».
«Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
Христос не имел греха и не нуждался в очищении. Но Он приходит на Иордан и принимает крещение от Иоанна. Зачем? Святые отцы дают на это несколько ответов, каждый из которых раскрывает глубину Божественного домостроительства.
Сам Христос говорит Иоанну: «Так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15). Блаженный Феофилакт Болгарский задаётся этим вопросом: «Не за отпущением грехов Иисус приходит ко крещению, ибо греха Он не сотворил... Но и не для покаяния идет Он креститься, поскольку Он был больше самого Крестителя». Тогда зачем? По его слову, «для того, чтобы Иоанн объявил о Нем народу... а вместе и для того, чтобы исполнить "всякую правду", то есть все заповеди Закона». Святитель Иоанн Златоуст объясняет троякую причину: во-первых, чтобы, так как Он родился человеком, «исполнить всякую правду и смирение перед законом». «Я пришел разрешить клятву, лежащую на вас за преступление закона; потому должен прежде Сам исполнить весь закон и освободить вас от осуждения», – пишет Златоуст. Во-вторых, чтобы Своим крещением утвердить значение крещения Иоаннова. В-третьих, чтобы освятить воды Иордана и дать силу Крещению. «Христос крестился и освятил естество вод», – говорит святитель.
Святитель Григорий Богослов подтверждает: «Он крестился как Человек, но разрешал грехи как Бог. Крестился Он не ради собственного очищения, но, чтобы освятить воды». И добавляет: «Христос крестился, дабы полностью погрузить в воду ветхого Адама». Как сказано у апостола Павла: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15:22). Святитель Епифаний Кипрский говорит: «Господь пришел на Иордан и крестился от Иоанна не потому, что имел нужду в этом омовении, но для того, чтобы исполнить до конца все, что свойственно воспринятому Им человеческому естеству». Он «озорил воды Своим светом и сообщил им особенную силу, по которой верующие в Него, приступая к водам Крещения, облекаются этой силой и озаряются светом Его». Преподобный Исидор Пелусиот объясняет: «Дело правды – бесстрастно принявшему на Себя человеческие немощи принять за людей и Крещение, чтобы загладить их грех». Святитель Амвросий Медиоланский пишет: «"Исполнить правду" – значит сначала самому делать то, что ты желаешь делать другим, тем самым побуждая их собственным примером».
Таким образом, Христос Своим смирением освятил воды Крещения, исполнил «всякую правду» и установил Таинство Крещения, чтобы мы могли принять его как дар, – «нас ради человек и нашего ради спасения».
«Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget