25.09.2026 11:04
«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» — что это значит на практике?
«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» — что это значит на практике?
Апостол Павел завершает наставление о жизни по духу короткой заповедью: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2). Что стоит за этими словами?
Святитель Иоанн Златоуст объясняет: «"Носите бремена друг друга". Так как невозможно, будучи человеком, быть свободным от недостатков, то (апостол) убеждает не быть строгими судиями погрешностей других, но терпеливо сносить недостатки ближних, чтобы и другие сносили их собственные недостатки». Он обращает внимание на греческое слово: «Не сказал – "исполняйте" (πληρώσατε), но – "восполняйте" (αναπληρώσατε), то есть: "исполняйте все вместе совокупными силами, терпя недостатки один другого". Так, например, тот вспыльчив, а ты сонлив: сноси же, в таком случае, его бурные порывы, чтобы и он сносил твою вялость». И далее: «Подавая друг другу руку помощи, когда угрожает опасность падения, исполняйте закон общими силами, восполняя каждый недостатки ближнего своим терпением».
Святитель Василий Великий раскрывает духовный смысл слова «носить»: «Грех есть тяжесть, влекущая душу на дно адово. Его-то берем друг у друга, и снимаем друг с друга, приводя согрешающих к обращению». Он уточняет, что апостол не призывает просто терпеть чужой грех, но actively участвовать в исправлении: «Мы носим тяжести друг у друга, – говорит св. Василий, – когда даем себе труд исправить согрешившего, поднять падшего».
Блаженный Феофилакт Болгарский поясняет: «Так как, будучи человеком, невозможно быть безгрешным, то он убеждает не относиться строго к грехам ближнего, но переносить их, чтобы потом и его грехи мог переносить другой». И добавляет: «Да и долг любви требует носить бремена друг друга, потому что в любви заключается исполнение заповедей Христовых».
Блаженный Феодорит Кирский говорит: «Один недостаток имеешь ты, а другого не имеешь. Он же, напротив, не имеет недостатка, какой имеешь ты, но имеет другой. Ты переноси его недостаток, а он пусть переносит твой. Таким образом исполняется закон любви. Ибо любовь назвал Апостол законом Христовым».
Носить бремена друг друга — значит не требовать совершенства от ближнего, а восполнять его недостаток своим терпением. И в этом простом, ежедневном служении исполняется весь закон Христов, который есть любовь.
@ekzeget
Апостол Павел завершает наставление о жизни по духу короткой заповедью: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2). Что стоит за этими словами?
Святитель Иоанн Златоуст объясняет: «"Носите бремена друг друга". Так как невозможно, будучи человеком, быть свободным от недостатков, то (апостол) убеждает не быть строгими судиями погрешностей других, но терпеливо сносить недостатки ближних, чтобы и другие сносили их собственные недостатки». Он обращает внимание на греческое слово: «Не сказал – "исполняйте" (πληρώσατε), но – "восполняйте" (αναπληρώσατε), то есть: "исполняйте все вместе совокупными силами, терпя недостатки один другого". Так, например, тот вспыльчив, а ты сонлив: сноси же, в таком случае, его бурные порывы, чтобы и он сносил твою вялость». И далее: «Подавая друг другу руку помощи, когда угрожает опасность падения, исполняйте закон общими силами, восполняя каждый недостатки ближнего своим терпением».
Святитель Василий Великий раскрывает духовный смысл слова «носить»: «Грех есть тяжесть, влекущая душу на дно адово. Его-то берем друг у друга, и снимаем друг с друга, приводя согрешающих к обращению». Он уточняет, что апостол не призывает просто терпеть чужой грех, но actively участвовать в исправлении: «Мы носим тяжести друг у друга, – говорит св. Василий, – когда даем себе труд исправить согрешившего, поднять падшего».
Блаженный Феофилакт Болгарский поясняет: «Так как, будучи человеком, невозможно быть безгрешным, то он убеждает не относиться строго к грехам ближнего, но переносить их, чтобы потом и его грехи мог переносить другой». И добавляет: «Да и долг любви требует носить бремена друг друга, потому что в любви заключается исполнение заповедей Христовых».
Блаженный Феодорит Кирский говорит: «Один недостаток имеешь ты, а другого не имеешь. Он же, напротив, не имеет недостатка, какой имеешь ты, но имеет другой. Ты переноси его недостаток, а он пусть переносит твой. Таким образом исполняется закон любви. Ибо любовь назвал Апостол законом Христовым».
Носить бремена друг друга — значит не требовать совершенства от ближнего, а восполнять его недостаток своим терпением. И в этом простом, ежедневном служении исполняется весь закон Христов, который есть любовь.
@ekzeget