26.09.2026 11:04
«Какою властью Ты это делаешь?
«Какою властью Ты это делаешь?» — почему Христос не ответил на прямой вопрос первосвященников?
Когда Христос изгнал из храма торговцев, первосвященники и книжники не смогли открытообвинить Его — слишком очевидна была правота. Тогда они задали вопрос, который должен был загнать Его в ловушку: «Какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?» (Мк. 11:28).
Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет их мотив: «В ярости за то, что Христос изгнал из храма меновщиков, они приходят к Нему с вопросом... Они как бы так говорили Ему с поношением: "Кто Ты такой, что это делаешь? Разве Ты поставлен учителем? Разве в архиерея рукоположен?" Говорили же это, стараясь привести Его в затруднение, чтоб уловить Его». Они не искали истины — им нужен был повод для обвинения.
Ловушка была продумана. Феофилакт продолжает: «Если бы Он сказал: "Я творю это Моею властью", то они побили бы Его камнями как богопротивника, а если бы сказал: "Творю это властью Божией", в таком случае они могли бы отвлечь от Него народ, так как Он признавал Себя за Бога». Любой прямой ответ был бы использован против Него.
Христос отвечает встречным вопросом: «Крещение Иоанново с небес было, или от человеков?» (Мк. 11:30). Это не уклонение — это обнажение сердец. Феофилакт поясняет: «Поскольку Иоанн свидетельствовал о Нем, то Он и спрашивает злодейственных иудеев об Иоанне, дабы они, если признают Иоанна за посланника Божия, принуждены были принять свидетельство Иоанна и о Христе». Признав Иоанна пророком, они должны были признать и Того, о Ком он свидетельствовал.
Но они не могли ответить. «Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, — то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков — боялись народа» (Мк. 11:31–32). Их молчание — это не неведение, а страх. И тогда Христос произносит: «И Я не скажу вам, какою властью это делаю» (Мк. 11:33). Феофилакт подчёркивает: «Не сказал: "Я не знаю, что отвечать вам", но "и Я не скажу", то есть поскольку вы злобствуете, то Я не удостаиваю вас ответа».
Это не каприз и не месть. Господь не отвечает тем, кто спрашивает не для того, чтобы услышать, а чтобы уловить. Истина открывается ищущим правду, а не спорящим ради спора. Первосвященники получили ровно то, что выбрали: они остались в своём незнании — не потому, что Бог скрыл от них ответ, а потому, что они сами отказались принять его.
@ekzeget
Когда Христос изгнал из храма торговцев, первосвященники и книжники не смогли открытообвинить Его — слишком очевидна была правота. Тогда они задали вопрос, который должен был загнать Его в ловушку: «Какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?» (Мк. 11:28).
Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет их мотив: «В ярости за то, что Христос изгнал из храма меновщиков, они приходят к Нему с вопросом... Они как бы так говорили Ему с поношением: "Кто Ты такой, что это делаешь? Разве Ты поставлен учителем? Разве в архиерея рукоположен?" Говорили же это, стараясь привести Его в затруднение, чтоб уловить Его». Они не искали истины — им нужен был повод для обвинения.
Ловушка была продумана. Феофилакт продолжает: «Если бы Он сказал: "Я творю это Моею властью", то они побили бы Его камнями как богопротивника, а если бы сказал: "Творю это властью Божией", в таком случае они могли бы отвлечь от Него народ, так как Он признавал Себя за Бога». Любой прямой ответ был бы использован против Него.
Христос отвечает встречным вопросом: «Крещение Иоанново с небес было, или от человеков?» (Мк. 11:30). Это не уклонение — это обнажение сердец. Феофилакт поясняет: «Поскольку Иоанн свидетельствовал о Нем, то Он и спрашивает злодейственных иудеев об Иоанне, дабы они, если признают Иоанна за посланника Божия, принуждены были принять свидетельство Иоанна и о Христе». Признав Иоанна пророком, они должны были признать и Того, о Ком он свидетельствовал.
Но они не могли ответить. «Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, — то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков — боялись народа» (Мк. 11:31–32). Их молчание — это не неведение, а страх. И тогда Христос произносит: «И Я не скажу вам, какою властью это делаю» (Мк. 11:33). Феофилакт подчёркивает: «Не сказал: "Я не знаю, что отвечать вам", но "и Я не скажу", то есть поскольку вы злобствуете, то Я не удостаиваю вас ответа».
Это не каприз и не месть. Господь не отвечает тем, кто спрашивает не для того, чтобы услышать, а чтобы уловить. Истина открывается ищущим правду, а не спорящим ради спора. Первосвященники получили ровно то, что выбрали: они остались в своём незнании — не потому, что Бог скрыл от них ответ, а потому, что они сами отказались принять его.
@ekzeget