20.04.2026 08:23
Я, наверное, надоела вам своими восторгами по поводу «Поповича» Шаргунова, когда только читала книгу.
Я, наверное, надоела вам своими восторгами по поводу «Поповича» Шаргунова, когда только читала книгу. Прошу прощения, но выскажусь еще раз, уже постом в канал.
Это на самом деле невероятная книга. Искренне считаю, что она - лучшее, что было издано на нашем рынке за последние десять лет. Да, именно так. Сергей Шаргунов, от которого я, честно говоря, ждала крепкой прозы в духе его «1993» и только, сразил меня еще и честностью, откровенностью и пронзительной болью человека, который ищет Веру.
В центре сюжета - семнадцатилетний Лука, сын священника. Он учится в обычной школе, влюблен в одноклассницу, читает тайно Сартра, готовится поступать на филфак. И одновременно каждое воскресенье служит в алтаре, исповедуется отцу, соблюдает посты и пытается совладать с тем, что его собственное взрослеющее тело вдруг начинает жить по каким-то своим, совсем не церковным законам.
Шаргунов пишет о конфликте между «хочу» и «нельзя» удивительно бережно и безоценочно. В некоторых сценах мне было жалко Луку. Я возмущалась тем, как можно взрослым людям не понимать потребности молодого организма в пубертате, как можно требовать от парня того, что противоречит самой природе. Но в других эпизодах я вставала на сторону родителей Луки. Понимала, что они устроили сыну домашний и храмовый паноптикум из благих побуждений. Они искренне верят, что спасают сына, сохраняют чистоту его тела и души. Автор ни на чьей стороне. Он не клеймит ни «мракобесов-церковников», ни «блудного сынка». Шаргунов просто показывает эту невероятную, трагическую коллизию, где каждый по-своему прав и каждый по-своему слеп.
Особенно меня поразило, как деликатно Шаргунов пишет о телесности, о первом сексуальном опыте, о грехе онанизма, который для Луки становится настоящей пыткой. Никакой чернухи, никакого натурализма. Только болезненная реакция юноши на то, чему он не может противостоять. Стыд, от которого хочется провалиться сквозь землю и бесконечные попытки «договориться» с Богом и с самим собой.
Не удивительно, что в итоге постоянное ощущение собственной греховности, жизнь в заточении и под тотальным контролем, крах отцовского авторитета приводят Луку к бунту. Он решает для себя, что Бога нет, ворует у бабушки деньги, крушит иконы и сбегает из дома. Но безверие не делает его свободным и не приносит облегчения. Наоборот, оно толкает его к еще большему хаосу и разочарованию. Поскитавшись на Донбассе, потом в далеком Забайкалье, он все-таки возвращается к родным. И они его прощают и принимают. Но..
Лука так не обрел Веру. В финале, стоя на рождественской службе, он тоскует по ней и молит Бога открыться ему. Его мучение, и в этом для меня главная мысль книги, в невозможности ни вернуть прежнюю наивную веру, ни обрести спокойствие в атеизме. Уверена, что такое чувство знакомо многим из нас.
Я с удовольствием рекомендую книгу всем: и верующим, и атеистам, и агностикам. Роман у Шаргунова получился живой, дышащий, написанный волшебным слогом. Нет ни одного лишнего предложения, каждое слово яркое и точно в цель.
Это настоящая литература, которую нужно читать обязательно.
Автору мое почтение.
Чат
Это на самом деле невероятная книга. Искренне считаю, что она - лучшее, что было издано на нашем рынке за последние десять лет. Да, именно так. Сергей Шаргунов, от которого я, честно говоря, ждала крепкой прозы в духе его «1993» и только, сразил меня еще и честностью, откровенностью и пронзительной болью человека, который ищет Веру.
В центре сюжета - семнадцатилетний Лука, сын священника. Он учится в обычной школе, влюблен в одноклассницу, читает тайно Сартра, готовится поступать на филфак. И одновременно каждое воскресенье служит в алтаре, исповедуется отцу, соблюдает посты и пытается совладать с тем, что его собственное взрослеющее тело вдруг начинает жить по каким-то своим, совсем не церковным законам.
Шаргунов пишет о конфликте между «хочу» и «нельзя» удивительно бережно и безоценочно. В некоторых сценах мне было жалко Луку. Я возмущалась тем, как можно взрослым людям не понимать потребности молодого организма в пубертате, как можно требовать от парня того, что противоречит самой природе. Но в других эпизодах я вставала на сторону родителей Луки. Понимала, что они устроили сыну домашний и храмовый паноптикум из благих побуждений. Они искренне верят, что спасают сына, сохраняют чистоту его тела и души. Автор ни на чьей стороне. Он не клеймит ни «мракобесов-церковников», ни «блудного сынка». Шаргунов просто показывает эту невероятную, трагическую коллизию, где каждый по-своему прав и каждый по-своему слеп.
Особенно меня поразило, как деликатно Шаргунов пишет о телесности, о первом сексуальном опыте, о грехе онанизма, который для Луки становится настоящей пыткой. Никакой чернухи, никакого натурализма. Только болезненная реакция юноши на то, чему он не может противостоять. Стыд, от которого хочется провалиться сквозь землю и бесконечные попытки «договориться» с Богом и с самим собой.
Не удивительно, что в итоге постоянное ощущение собственной греховности, жизнь в заточении и под тотальным контролем, крах отцовского авторитета приводят Луку к бунту. Он решает для себя, что Бога нет, ворует у бабушки деньги, крушит иконы и сбегает из дома. Но безверие не делает его свободным и не приносит облегчения. Наоборот, оно толкает его к еще большему хаосу и разочарованию. Поскитавшись на Донбассе, потом в далеком Забайкалье, он все-таки возвращается к родным. И они его прощают и принимают. Но..
Лука так не обрел Веру. В финале, стоя на рождественской службе, он тоскует по ней и молит Бога открыться ему. Его мучение, и в этом для меня главная мысль книги, в невозможности ни вернуть прежнюю наивную веру, ни обрести спокойствие в атеизме. Уверена, что такое чувство знакомо многим из нас.
Я с удовольствием рекомендую книгу всем: и верующим, и атеистам, и агностикам. Роман у Шаргунова получился живой, дышащий, написанный волшебным слогом. Нет ни одного лишнего предложения, каждое слово яркое и точно в цель.
Это настоящая литература, которую нужно читать обязательно.
Автору мое почтение.
Чат