26.05.2026 16:22
В начале мая мне предложили поучаствовать в совместных чтениях книги английского журналиста Пола Мейсона "Посткапитализм.
В начале мая мне предложили поучаствовать в совместных чтениях книги английского журналиста Пола Мейсона "Посткапитализм. Путеводитель по нашему Будущему", лево-радикального социал-демократа, изначально троцкистских взглядов, выступающего за лейбористскую партию Великобритании под руководством Джереми Корбина. К чему я с радостью присоединился!
Книжку я прочитал на одном дыхании за неделю в майские праздники. И хотя книжка в целом антисоветская, русофобская и антисталинисткая... Но! В результате признающая тот факт, что иного ВЫХОДА у Мира нет.
Как-то в ТГ зашёл разговор о том, какое Будущее ожидает человечество. Я тогда высказал мнение - технокоммунизм!
Надо мной некоторые сторонники рыночной демократии посмеялись. Но эта книга, написанная либеральным буржуином, хотя и социал-демократом, является полным доказательством моих слов.
Пол Мейсон употребляет даже более радикальный термин в описании Будущего - "кибер- сталинизм"!)).
Киберсталинизм и технокоммунизм это одно и тоже!
Но обо всём по порядку. Вообще надо сказать, что вся наука философия и экономика рождены и развивались в рамках исключительно буржуазного мещанского Общества и в книге соответственно красной линией прослеживается позиция и психология мелко-буржуазная. Так вот! У них там жопа, в прямом и переносном смысле, подгорает. И Мейсон практически прямо и хронологически точно это описывает! Он панически ищет спасательный круг для Общества эксплуатации, наживы и колониализма, и не находит! Все альтернативные буржуазные социальные теории приводят его к Марксизму! В целом забавно читать. Тон книги можно охарактеризовать так: "Маркс ошибался. И оказался прав!"
Пол Мейсон как может пытается облить грязью Советский эксперимент плановой экономики.
Но у него это очень плохо получается, если это читает советский человек (такой как я) который непосредственно участвовал в работе плановой советской экономики. Из недостатков книги - автору не хватает образования, например, экономического, он совершенно отрицает фундаментальные основы экономики, и превозносит и анализирует только прикладные. Но этим страдают почти все западные экономисты. Всё касающееся советского проекта Пол Мейсон традиционно для англичанина пытается замазать грязью, но это только сильнее проявляет его отдаленность от той реальной картины, которая была на самом деле...
Тем не менее книга архиважная! Сверхактуальная на сегодня.
Главная её мысль - глобальный империализм деградирует, нужно срочно что-то делать, как-то спасать рыночную экономику. Систему мирового сообщества, основанную на потреблении, сотрясают "сейсмические толчки", идущие из глубины масс. Уровень образования и развития которых проходит стадию укрепления и сопротивления безудержной эксплуатации человека человеком ради наживы. Толчки эти пока редкие и спорадические, но тенденция их уже определяется. Это горизонтальные общественные связи, бескорыстный совместный труд, минимализм в потреблении и другие общественно сознательные процессы. Вновь актуален анархизм и сталинизм как формы общественного сосуществования.
Самое удивительное во всём этом то, что я за несколько месяцев до совместных этих чтений писал отзыв на “Капитал” Маркса, прочитал работу Сталина "Экономические проблемы социализма в СССР", роман экономиста Н.Г. Чернышевского "Что делать?", работу П.А. Кропоткина "Нравственные начала анархизма", "Миросозерцание Достоевского" Н.Бердяева, "Экзистенциализм - это гуманизм" Ж.П. Сартра. Все эти работы вкупе сложились в единую, логически стройную картину, которой, конечно же, не хватило Мейсону, но его заслуга в том, что он одним из первых подал сигнал о том, что корабль рыночного капитализма тонет. Сам буржуа. Сняв розовые или изумрудные очки демократии, он обозначает, что общество потребления давно перестало быть комфортным, и изнутри пытается вернуть себе человеческий облик. И выражается пока это всё в анархическом создании параллельных рыночным механизмов сосуществования, основанных на взаимопомощи.
П. Ш.
Книжку я прочитал на одном дыхании за неделю в майские праздники. И хотя книжка в целом антисоветская, русофобская и антисталинисткая... Но! В результате признающая тот факт, что иного ВЫХОДА у Мира нет.
Как-то в ТГ зашёл разговор о том, какое Будущее ожидает человечество. Я тогда высказал мнение - технокоммунизм!
Надо мной некоторые сторонники рыночной демократии посмеялись. Но эта книга, написанная либеральным буржуином, хотя и социал-демократом, является полным доказательством моих слов.
Пол Мейсон употребляет даже более радикальный термин в описании Будущего - "кибер- сталинизм"!)).
Киберсталинизм и технокоммунизм это одно и тоже!
Но обо всём по порядку. Вообще надо сказать, что вся наука философия и экономика рождены и развивались в рамках исключительно буржуазного мещанского Общества и в книге соответственно красной линией прослеживается позиция и психология мелко-буржуазная. Так вот! У них там жопа, в прямом и переносном смысле, подгорает. И Мейсон практически прямо и хронологически точно это описывает! Он панически ищет спасательный круг для Общества эксплуатации, наживы и колониализма, и не находит! Все альтернативные буржуазные социальные теории приводят его к Марксизму! В целом забавно читать. Тон книги можно охарактеризовать так: "Маркс ошибался. И оказался прав!"
Пол Мейсон как может пытается облить грязью Советский эксперимент плановой экономики.
Но у него это очень плохо получается, если это читает советский человек (такой как я) который непосредственно участвовал в работе плановой советской экономики. Из недостатков книги - автору не хватает образования, например, экономического, он совершенно отрицает фундаментальные основы экономики, и превозносит и анализирует только прикладные. Но этим страдают почти все западные экономисты. Всё касающееся советского проекта Пол Мейсон традиционно для англичанина пытается замазать грязью, но это только сильнее проявляет его отдаленность от той реальной картины, которая была на самом деле...
Тем не менее книга архиважная! Сверхактуальная на сегодня.
Главная её мысль - глобальный империализм деградирует, нужно срочно что-то делать, как-то спасать рыночную экономику. Систему мирового сообщества, основанную на потреблении, сотрясают "сейсмические толчки", идущие из глубины масс. Уровень образования и развития которых проходит стадию укрепления и сопротивления безудержной эксплуатации человека человеком ради наживы. Толчки эти пока редкие и спорадические, но тенденция их уже определяется. Это горизонтальные общественные связи, бескорыстный совместный труд, минимализм в потреблении и другие общественно сознательные процессы. Вновь актуален анархизм и сталинизм как формы общественного сосуществования.
Самое удивительное во всём этом то, что я за несколько месяцев до совместных этих чтений писал отзыв на “Капитал” Маркса, прочитал работу Сталина "Экономические проблемы социализма в СССР", роман экономиста Н.Г. Чернышевского "Что делать?", работу П.А. Кропоткина "Нравственные начала анархизма", "Миросозерцание Достоевского" Н.Бердяева, "Экзистенциализм - это гуманизм" Ж.П. Сартра. Все эти работы вкупе сложились в единую, логически стройную картину, которой, конечно же, не хватило Мейсону, но его заслуга в том, что он одним из первых подал сигнал о том, что корабль рыночного капитализма тонет. Сам буржуа. Сняв розовые или изумрудные очки демократии, он обозначает, что общество потребления давно перестало быть комфортным, и изнутри пытается вернуть себе человеческий облик. И выражается пока это всё в анархическом создании параллельных рыночным механизмов сосуществования, основанных на взаимопомощи.
П. Ш.