Этнические анклавы: отрицание русской цивилизации и отказ от интеграции

Когда речь идет об этнических анклавах, важно понимать, что это не чисто таджикские, узбекские, киргизские или китайские закрытые этно-человеческие общности, проживающие на территории России. На самом деле, это объединения пришлых людей разных национальностей, чаще всего, близких по этносу и религии, которых, прежде всего, сближает и объединяет отрицание и категорическое неприятие НАШЕЙ РУССКОЙ цивилизации, наших правил поведения и традиционных культурно-исторических ценностей на нашей же земле. На почве этого общего и скрепляющего отрицания они хотят, объединившись, воссоздать на российских территориях свой мир и свою цивилизацию, установить свои правила поведения, религиозные законы и традиции, вплоть до своей традиционной кухни, музыки и что важно - языка. Этнические анклавы создаются теми, кто намеренно НЕ хочет (!!!) и не может интегрироваться в наше национальное культурно-цивилизационное пространство. Эти люди - не часть нашей страны и нашего общества по собственному желанию, они сами не хотят интегрироваться. Ведь что такое интеграция (в здоровом, не чиновничьем смысле этого слова)? Это уважительное принятие правил поведение и традиций принимающей стороны, желание их узнать и органично вписаться в существующую среду, а не менять её под себя.

Чтобы там не говорили наши чиновники, рьяно охраняющие "многонационалочку", но формирование этнических анклавов - это удачная попытка выходцев из других цивилизаций, носителей иного цивилизационного кода, сохранить и укрепить свою национальную идентичность в противовес нашей национальной культуре и нашему Русскому миру. Т.е. по логике иноземцев мы, коренное население, должны либо молча "подвинуться", уступив им часть территории, и принять их модель существования, либо в идеале для них уйти, освободив от самих себя для них изначально наше жизненное пространство. Массовое и хаотичное появление на ограниченных территориях национальных едален, этнических парикмахерских, этнопритонов, а также даже громкие включения на улице их национальной музыки как раз на бытовом уровне и являются признаками формирующегося этноанклава. Это самоутверждение и публичное демонстрация того, что конкретно на этом месте жизнь уже развивается по другим, не "русским" традициям, правилам и законам. И такую модель поведения им дозволяют те, кто не должен её допускать. А дальше они могут спокойно делать то, что и как захотят. Например, громкая национальная музыка из окон припаркованных машин или "этнозахваты" детских площадок - это намеренные действия, которые направлены на выдавливание коренного населения, чтобы привлечь всё новых "земляков", тем самым усилив анклав. А дальше-пошло поехало: этнические банды, состоящие в том числе из малолеток, нелегальные мечети/молельни и нелегальная уличная торговля.

Коренные граждане, чувствуя постоянную скрытую (да и не только скрытую) угрозу и неудобства, опасаясь за свою безопасность (тем более своих детей), в итоге съезжают, освобождая место для заселения новых иноземцев. А когда количество этих самых чужеземцев становится значительным (критическим), власть в результате собственного попустительства теряет возможность эффективно им противодействовать и контролировать, не говоря уже про управлять. И там появляется своя власть, свои «решалы», что им собственно и нужно.

Впоследствии инородцы через механизм национально-культурных автономий (диаспор) и религиозные организации успешно и беспрепятственно легализуются во власти - в официальном политическом пространстве. Так этно-религиозные русофобские формирования - анклавы (чуждые и вредные для нашей цивилизации), закрепляются и легализуются в России и, как агрессивная раковая опухоль, расползаются по нашей стране. При этом оставаясь источником постоянно растущей напряжённости и угрозы дестабилизации внутриполитической обстановки и самой целостности нашей страны. Я сам живу в активно формирующемся этническом анклаве, причем нетипично смешанного типа - одновременно среди среднеазиатов и китайцев.