20.03.2026 12:06
В XVII веке европейские художники соревновались в умении прятать человеческие лица в ландшафте.
В XVII веке европейские художники соревновались в умении прятать человеческие лица в ландшафте.
Всё началось с иезуита Афанасия Кирхера, который в 1645 году нарисовал профиль бородатого мужчины, вписанный в скалистый пейзаж. Его вдохновила античная легенда об архитекторе, который хотел превратить гору Афон в статую Александра Македонского. Кирхер ограничился лицом, но идея ушла в народ. Гравёр Вацлав Холлар чуть причесал бородача, сделав его более элегантным. Маттеус Мериан Старший добавил драматизма. А фламандские мастера и вовсе развернули целое производство таких "спрятанных" портретов.
Но задолго до Кирхера, около 1550 года, Херри мет де Блес уже прятал лица в скалах. А Йос де Момпер в начале 1600-х антропоморфизировал времена года: Лето, Осень и Зима смотрят на нас с его картин усталыми глазами из складок гор. Были и совсем изощрённые варианты: итальянцы вписывали лица так, чтобы они иллюстрировали пять чувств, а Маркус Герардс Старший в 1566 году создал аллегорию иконоборчества, на которой множество людей образует портрет Бога.
Всё началось с иезуита Афанасия Кирхера, который в 1645 году нарисовал профиль бородатого мужчины, вписанный в скалистый пейзаж. Его вдохновила античная легенда об архитекторе, который хотел превратить гору Афон в статую Александра Македонского. Кирхер ограничился лицом, но идея ушла в народ. Гравёр Вацлав Холлар чуть причесал бородача, сделав его более элегантным. Маттеус Мериан Старший добавил драматизма. А фламандские мастера и вовсе развернули целое производство таких "спрятанных" портретов.
Но задолго до Кирхера, около 1550 года, Херри мет де Блес уже прятал лица в скалах. А Йос де Момпер в начале 1600-х антропоморфизировал времена года: Лето, Осень и Зима смотрят на нас с его картин усталыми глазами из складок гор. Были и совсем изощрённые варианты: итальянцы вписывали лица так, чтобы они иллюстрировали пять чувств, а Маркус Герардс Старший в 1566 году создал аллегорию иконоборчества, на которой множество людей образует портрет Бога.