Антихрист и апокалиптические настроения: выбор большинства

Антихрист и апокалиптические настроения, "последние времена"

Конец земной истории ассоциируется с личностью, которая в Священном Писании и в творениях святых отцов именуется «антихристом». Когда люди говорят о этой личности, то обычно говорят и том, что её приход готовится в могущественных политических кругах. Но за такими разговорами забывается самое главное, о чём забывать не следует. Что же это?

В творениях преподобного Иустина (Поповича), посвященных концу земной истории, сказано, что ужасы Апокалипсиса не будут чем-то внешне навязанным человечеству. Ужасы Апокалипсиса - это будет сознательный выбор большинства людей. Господь попустит совершиться тому, что избрала свободная воля большинства людей.

«Когда в человеческом роде, – пишет преподобный Иустин, – начнёт стремительно угасать вера в Господа Иисуса Христа, когда большинство людей по собственному произволению добровольно изберут зло <…> тогда Господь попустит явиться <…> антихристу». «Это сознательное и добровольное отречение от Христа Бога и столь же сознательный и добровольный выбор зла <…> Бог предзрел <…> и потому <…> определил именно это время для явления антихриста». Он не навяжет свои законы людям силой, «но явится в земном миpe тогда, когда большинство <…> добровольно погрязнут в безбожии, <…> в брани против Христа».

Господь, попустив эти ужасы, попустив приход антихриста, не будет насиловать волю людей, он просто предоставит им шествовать теми путями, которые они сами выберут. «Во всем этом Бог не творит никакого насилия над их свободой и не навязывает им греха, зла, смерти, диавола; Он лишь вручает их похотям сердец их». И пришествие антихриста он попустит именно в то самое время, когда будет очевидно, что большинство людей добровольно пойдут за злом.

Антихрист, таким образом, станет их идеалом и вождём.

Итак, мы видим, что битва за ускорение или отсрочку пришествия антихриста ведется в каждом человеческом сердце. Приход антихриста – это сознательный выбор большинства людей, а не решение кучки магнатов. Соответственно, отсрочка пришествия антихриста связана с сознательным выбором добра людьми.

Прп. Иустин пишет: «По причине умножения беззакония и сознательного отвержения единого истинного Бога <…> Дух Святой отступит от людей, и благодать Его, удерживающая (См.: 2 Фес 2.7) антихриста и мешающая ему явиться, возьмется с земли, так что откроется широкий вход всякому лукавству и бесу, олицетворенному в антихристе».

Что препятствует антихристу явиться на земле? – спрашивает преподобный и отвечает: «Христова Церковь: благодатная деятельность Христовой Церкви в миpе сем, её благодатная сила и власть: власть над нечистыми духами (Мф 10. 1), власть изгонять бесов из людей, из миpa (Мк 3. 15), власть и сила препятствовать всякому злу и взращивать всякое добро; власть спасать людей от греха, смерти и диавола; власть над адом (Мф 16. 18). Евангелие спасения – [это] и есть сила, удерживающая антихриста явиться прежде времени; и сие Евангелие прежде должно быть проповедано всем народам (Мф 24. 14) <…>. Вера людей во Христа – это тоже сила, удерживающая антихриста и препятствующая ему явиться».

И от всего этого кто-то рискует отказаться.

Продолжим тему власти над нечистыми духами, открыв книгу игумена Марка «Злые духи и их влияние на людей». Из неё мы узнаем, что самое действенное средство изгнания злых духов – это не экзорцизм, не Чин отчитки, и даже не поездки по святым местам, а жизнь христианина по вере. «Верующим, – пишет игумен Марк, – дарована возможность освобождения от власти диавола общением со Христом. Возможность эта осуществляется по мере и степени веры и нравственного самоусовершенствования человека».