31.05.2026 15:36
Пост канала «Иеромонах Прокопий» от 31.05.2026
Вторая лекция
Навыки любви к себе
Пример с бегом
Пример с кроссом беговым. Когда уже не можешь, что-то внутри говорит: просто беги.
А если слишком обращать внимание на личный дискомфорт, то бежать невозможно. Возникает жалость к себе.
*
Разумный эгоизм
Аристотель – тема разумного эгоизма.
Ты читаешь хорошие книги, тратишь время на разумные вещи, знаешь, что времени немного.
Когда человек понимает, к чему стремиться, выбирает лучшее – то, что для души.
*
Учение о ветхом и новом человеке
Учение святых отцов о ветхом и новом человеке.
Ветхий человек: внутренняя тьма, совокупность страстей, аддиктивная личность – синтез внутренней тьмы, которая персонализирована.
Православное учение – не масонское. Здесь нет понимания, что тело – темница для души.
Мы призваны к преображению, в том числе и с телом.
В чём наше отличие от йоги: мы призваны не совлечься, а облечься в нового человека. Совлечься ветхого, тонущего в похотях, и облечься в нового.
Поэтому наша любовь простирается к этому обновлённому естеству, которого мы достигаем и в которое вкладываем.
*
«Ненависть к себе» в христианстве
Ненависть к себе ветхому требует семантического разбора.
Эта фраза часто пугает людей:
«Тот спасётся, кто возненавидит душу свою».
Некоторые думают, что христианство призывает возненавидеть свои недостатки – например, толстому человеку ненавидеть себя за вес.
Но если бы так было, то как было бы возможно на основе такой духовной ненависти к себе обрести внутренний мир?
Сам на себя человек руку никогда не поднимет.
*
Примеры из жизни
В спорте это так не работает.
Например, в боксе или борьбе человек добровольно проходит тяжелейшие испытания. Глядя на это, можно подумать, что он не любит себя.
Но благодаря этому он добивается успеха.
Если ты любишь то, что впереди, любишь будущее преображение, к которому идёшь – тогда ты ненавидишь свою лень.
Ты ненавидишь то, что тебя ограничивает.
Любой человек, который добивался в жизни каких-либо результатов, если посмотреть, как будто бы ненавидит себя.
Гениальные музыканты, художники, учёные вместо того, чтобы спать, есть, заниматься собой, отдавали себя своему делу.
И сейчас таких людей всё меньше, потому что мы слишком стали любить себя.
На результат уже никто не хочет идти, потому что слишком дорогими стали эти милые привычки.
Состояние погружённости в собственные желания, от которых невозможно оторваться, – это и есть главный корень зависимости.
Навыки любви к себе
Пример с бегом
Пример с кроссом беговым. Когда уже не можешь, что-то внутри говорит: просто беги.
А если слишком обращать внимание на личный дискомфорт, то бежать невозможно. Возникает жалость к себе.
*
Разумный эгоизм
Аристотель – тема разумного эгоизма.
Ты читаешь хорошие книги, тратишь время на разумные вещи, знаешь, что времени немного.
Когда человек понимает, к чему стремиться, выбирает лучшее – то, что для души.
*
Учение о ветхом и новом человеке
Учение святых отцов о ветхом и новом человеке.
Ветхий человек: внутренняя тьма, совокупность страстей, аддиктивная личность – синтез внутренней тьмы, которая персонализирована.
Православное учение – не масонское. Здесь нет понимания, что тело – темница для души.
Мы призваны к преображению, в том числе и с телом.
В чём наше отличие от йоги: мы призваны не совлечься, а облечься в нового человека. Совлечься ветхого, тонущего в похотях, и облечься в нового.
Поэтому наша любовь простирается к этому обновлённому естеству, которого мы достигаем и в которое вкладываем.
*
«Ненависть к себе» в христианстве
Ненависть к себе ветхому требует семантического разбора.
Эта фраза часто пугает людей:
«Тот спасётся, кто возненавидит душу свою».
Некоторые думают, что христианство призывает возненавидеть свои недостатки – например, толстому человеку ненавидеть себя за вес.
Но если бы так было, то как было бы возможно на основе такой духовной ненависти к себе обрести внутренний мир?
Сам на себя человек руку никогда не поднимет.
*
Примеры из жизни
В спорте это так не работает.
Например, в боксе или борьбе человек добровольно проходит тяжелейшие испытания. Глядя на это, можно подумать, что он не любит себя.
Но благодаря этому он добивается успеха.
Если ты любишь то, что впереди, любишь будущее преображение, к которому идёшь – тогда ты ненавидишь свою лень.
Ты ненавидишь то, что тебя ограничивает.
Любой человек, который добивался в жизни каких-либо результатов, если посмотреть, как будто бы ненавидит себя.
Гениальные музыканты, художники, учёные вместо того, чтобы спать, есть, заниматься собой, отдавали себя своему делу.
И сейчас таких людей всё меньше, потому что мы слишком стали любить себя.
На результат уже никто не хочет идти, потому что слишком дорогими стали эти милые привычки.
Состояние погружённости в собственные желания, от которых невозможно оторваться, – это и есть главный корень зависимости.