31.05.2026 15:37
Пост канала «Иеромонах Прокопий» от 31.05.2026
Жалость к себе
Любовь к себе может незаметно приобретать формы жалости к себе.
Когда человек в депрессии лежит на диване и из любви к себе не может с него встать.
Или алкоголик пьёт, рыдая о том, что мир несправедлив с ним обошёлся.
На группах созависимых люди просто хором рыдают о том, как с ними мир жесток и несправедлив.
*
Страсти и личность
Современные люди сращивают себя со своими страстями.
Мой лишай – это не я сам.
Экзюпери говорил:
Кому дать право на жизнь – здоровой плоти или болезни?
Поэтому мы любим здоровую плоть и ненавидим болезнь.
Потому что, если мы этого не сделаем, болезнь убьёт человека.
Из-за того, что мы ограничиваемся опытом лишь последних десятилетий, а не тысячелетним опытом христианства, мы начинаем воспринимать всё целиком (не хватает разработанной системы понятий, чтобы определить, где – здоровье, где – болезнь) и не можем отделить здоровье от болезни.
*
Дисциплина против страсти
Человек приезжает в монастырь, чтобы победить своё «я», которое уже сто раз его обманывало.
Страсть говорит от лица твоего собственного желания.
Для того чтобы выбраться из страсти любви к себе, нужна дисциплина и постоянство.
*
Опасность культа любви к себе
Если человек живёт по схеме любви к себе и с ним случится зависимость, он никогда из неё не выберется.
Потому что зависимость всегда будет маскироваться под твоё собственное «я».
Если ты настолько полюбил собственное «я», что не можешь поднять на него руку, то всегда будешь идти на поводу у процессов, которые будут тебя разрушать, унижать, истощать и вводить в регрессию.
*
Необходимость идеала
Только увидев перед собой какой-то идеал, даже не ради себя, а ради другого с большой буквы, человек может двигаться вперёд.
Потому что в самом себе очень трудно найти мотивацию, которая толкала бы вперёд.
Почему барон Мюнхгаузен не мог поднять себя за косичку?
Потому что не было рычага.
В воздухе должен быть какой-то крюк, через который можно перекинуть волосы и подтянуться.
Архимед говорил, что чтобы перевернуть Землю, нужна точка опоры.
А в себе самом такую точку опоры создать невозможно.
Поэтому человек, очерченный самим собой, будет всегда топтаться на месте.
*
Любовь к ближнему как путь роста
Если ты любишь только самого себя, на каком-то этапе утрачиваешь способность вступать в созидательные отношения с другими.
Чтобы понять другого человека, нужно научиться к нему тянуться.
А чтобы тянуться, нужно иногда уметь отодвинуть своё собственное «я».
Только когда ты отодвигаешь свои страсти и ограничения, у тебя появляется шанс стать больше, чем ты есть на самом деле.
*
Смысл скорбей
Когда Господь хочет тебя помиловать, Он даёт тебе скорбь, которая разбрасывает тебя на кусочки, чтобы ты мог себя собрать – но уже в Нём.
Любовь к себе может незаметно приобретать формы жалости к себе.
Когда человек в депрессии лежит на диване и из любви к себе не может с него встать.
Или алкоголик пьёт, рыдая о том, что мир несправедлив с ним обошёлся.
На группах созависимых люди просто хором рыдают о том, как с ними мир жесток и несправедлив.
*
Страсти и личность
Современные люди сращивают себя со своими страстями.
Мой лишай – это не я сам.
Экзюпери говорил:
Кому дать право на жизнь – здоровой плоти или болезни?
Поэтому мы любим здоровую плоть и ненавидим болезнь.
Потому что, если мы этого не сделаем, болезнь убьёт человека.
Из-за того, что мы ограничиваемся опытом лишь последних десятилетий, а не тысячелетним опытом христианства, мы начинаем воспринимать всё целиком (не хватает разработанной системы понятий, чтобы определить, где – здоровье, где – болезнь) и не можем отделить здоровье от болезни.
*
Дисциплина против страсти
Человек приезжает в монастырь, чтобы победить своё «я», которое уже сто раз его обманывало.
Страсть говорит от лица твоего собственного желания.
Для того чтобы выбраться из страсти любви к себе, нужна дисциплина и постоянство.
*
Опасность культа любви к себе
Если человек живёт по схеме любви к себе и с ним случится зависимость, он никогда из неё не выберется.
Потому что зависимость всегда будет маскироваться под твоё собственное «я».
Если ты настолько полюбил собственное «я», что не можешь поднять на него руку, то всегда будешь идти на поводу у процессов, которые будут тебя разрушать, унижать, истощать и вводить в регрессию.
*
Необходимость идеала
Только увидев перед собой какой-то идеал, даже не ради себя, а ради другого с большой буквы, человек может двигаться вперёд.
Потому что в самом себе очень трудно найти мотивацию, которая толкала бы вперёд.
Почему барон Мюнхгаузен не мог поднять себя за косичку?
Потому что не было рычага.
В воздухе должен быть какой-то крюк, через который можно перекинуть волосы и подтянуться.
Архимед говорил, что чтобы перевернуть Землю, нужна точка опоры.
А в себе самом такую точку опоры создать невозможно.
Поэтому человек, очерченный самим собой, будет всегда топтаться на месте.
*
Любовь к ближнему как путь роста
Если ты любишь только самого себя, на каком-то этапе утрачиваешь способность вступать в созидательные отношения с другими.
Чтобы понять другого человека, нужно научиться к нему тянуться.
А чтобы тянуться, нужно иногда уметь отодвинуть своё собственное «я».
Только когда ты отодвигаешь свои страсти и ограничения, у тебя появляется шанс стать больше, чем ты есть на самом деле.
*
Смысл скорбей
Когда Господь хочет тебя помиловать, Он даёт тебе скорбь, которая разбрасывает тебя на кусочки, чтобы ты мог себя собрать – но уже в Нём.