25.08.2026 10:47
Трудоголизм или все слои жизни Мы уже обсуждали, что уход в одностороннюю активность разрушает человека. Часто возникае
Трудоголизм или все слои жизни
Мы уже обсуждали, что уход в одностороннюю активность разрушает человека. Часто возникает трудоголизм, ургентная зависимость. Процессные аддикции, в которых зависимость вызывает не вещество, а процесс, по сути, очень близки друг ко другу. Они хорошо описаны в книге профессора Короленко и академика Димитриевой «Психосоциальная аддиктология».
Примерная схема формирования аддикции следующая: у человека по какой-то причине формируется трудно переносимое состояние. В его жизни появляется процесс или вещество, или человек, или организация, которые помогают сменить это состояние с негативного на позитивное.
Уже упоминалась книга этих же авторов «Homo postmodernus: психические и психологические нарушения в постмодернистском мире». Постмодернистская культура отрицает наличие истины, отрицает категории «должное-недолжное», «прекрасное-уродливое». Кажется, что в этом отражается свобода выбора человека. Но авторы показывают в книге, что, живя в таких условиях, и особенно – в условиях отсутствия любви, человек обретает психические нарушения. Он не становится инвалидом в полном смысле, но у него появляются повреждающие психические дисфункции. Его жизнь становится тягостной, он входит в страдание, которое потом пытаются лечить различные специалисты. Человек, живущий в условиях постмодерна, описывается авторами как биоразлагающийся пластик, а его состояние – как паника на фоне обломков.
Идея состоит в том, что только в здоровом взаимодействии с окружающими людьми, с окружающим нас миром мы можем сформировать то, что называется спаянной идентичностью. Грубо говоря, человек может найти себя. Если этой идентичности нет – человек испытывает плавающую тревогу, испытывает сильную потребность примкнуть к общественной группе, которая напитает его своей энергетикой.
Но так как люди, составляющие такие группы, также не обладают здоровой идеей, а просто пытаются объединяться только для того, чтобы объединяться, то человек не может получить там ничего.
Мы уже обсуждали, что уход в одностороннюю активность разрушает человека. Часто возникает трудоголизм, ургентная зависимость. Процессные аддикции, в которых зависимость вызывает не вещество, а процесс, по сути, очень близки друг ко другу. Они хорошо описаны в книге профессора Короленко и академика Димитриевой «Психосоциальная аддиктология».
Примерная схема формирования аддикции следующая: у человека по какой-то причине формируется трудно переносимое состояние. В его жизни появляется процесс или вещество, или человек, или организация, которые помогают сменить это состояние с негативного на позитивное.
Уже упоминалась книга этих же авторов «Homo postmodernus: психические и психологические нарушения в постмодернистском мире». Постмодернистская культура отрицает наличие истины, отрицает категории «должное-недолжное», «прекрасное-уродливое». Кажется, что в этом отражается свобода выбора человека. Но авторы показывают в книге, что, живя в таких условиях, и особенно – в условиях отсутствия любви, человек обретает психические нарушения. Он не становится инвалидом в полном смысле, но у него появляются повреждающие психические дисфункции. Его жизнь становится тягостной, он входит в страдание, которое потом пытаются лечить различные специалисты. Человек, живущий в условиях постмодерна, описывается авторами как биоразлагающийся пластик, а его состояние – как паника на фоне обломков.
Идея состоит в том, что только в здоровом взаимодействии с окружающими людьми, с окружающим нас миром мы можем сформировать то, что называется спаянной идентичностью. Грубо говоря, человек может найти себя. Если этой идентичности нет – человек испытывает плавающую тревогу, испытывает сильную потребность примкнуть к общественной группе, которая напитает его своей энергетикой.
Но так как люди, составляющие такие группы, также не обладают здоровой идеей, а просто пытаются объединяться только для того, чтобы объединяться, то человек не может получить там ничего.