Волнение.
Тревожность может нести накопительный эффект: в первый раз выхода на сцену мы тревожимся на один балл, потом на два, потом на три, потом на четыре, а потом уже сама мысль о сцене вызывает панику.
Проблема в том, что люди эгоистично замкнуты в собственном индивидуализме. У человека, который пытается преодолеть свой страх, формируется доминанта (учение академика А.А. Ухтомского), которая подчиняет работу организма своему ритму.
Согласно академику А.А. Ухтомскому штурмовать доминанту в лоб трудно. Это значит, что, просто говоря себе, что тревожиться не надо, мы скорее всего заденем уже сформирований очаг возбуждения головного мозга и начнём тревожиться. Поэтому надо формировать другую, положительную доминанту, действие которой затормозит предыдущую.
Молитва
Во-первых, как перед любым значимым делом, необходимо прочитать молитвы:
- «Царю Небесный» (после – «Достойно есть»)
- Сказать: «Господи, вразуми меня, что мне сказать»
- Иисусову молитву
На собственном индивидуальном уровне со временем можно увидеть и почувствовать, что там, где есть молитва, дело совершается совершенно по-другому. Трудно сказать, как это происходит, но откуда-то приходят хорошие мысли.
Навык
Во-вторых, речь идёт о навыке. Первые разы, конечно, даются тяжело. Кажется, что биение твоего сердца будет слышно всем присутствующим в зале. Но по мере обретения навыка говорить на аудиторию будет становиться всё проще и проще. Ты понимаешь, что начал говорить и мир не рухнул.
Встречаются утверждения о том, что человек определяется только биологией – импульсами и рефлексами, которыми полностью детерминирован в своих поступках. Однако, если бы это было так, то зачем учить студентов или повышать уровень образования и навыков хирурга, если он уже плохо оперирует. Важно понимать, что когда мы обучаемся, то меняем систему своих реакций, начинаем поступать более точно, чем делали это раньше.
При этом стоит упомянуть чисто технический момент – не надо спешить и тараторить, чтобы речь не захлебывалась.
Смирение
В-третьих, необходимо смирение, которое важно понимать не как рабство, а как способность не увлекаться собственными субъективными переживаниями. Если выступление / выход на сцену – это некий правильный процесс, который связан с вектором твоей жизни, то переживания носят скорее хаотичный характер.
Конечно, мы не всегда знаем, правильно ли мы поступаем. Тогда переживания предупреждают нас, если данная область очищена долговременным навыком самонаблюдения и покаяния, которое очищает нас от закрепления ошибок. Одна из жизненных задач – определить, где голос совести, а где – хаоса. Она решается по мере накопления человеком опыта. К тому же, когда мы проходим какую-то ситуацию, то, как сказано в Евангелии от Матфея, «по плодам их узнаете их» (Мф.,7:16). Если мы прислушались голосу совести, но потом испытали сильное смущение, то возможно, приняли за него наше эгоистичное желание, основанное на страстях.
Один нейрохирург отмечал: «…понять, что в центре, возможно только тогда, когда выстроена периферия». Когда выработаны навыки, созидательная суть которых подтверждена временем, и вы поступаете согласно этим навыкам, то вы чувствуете, что конфликтные ситуации разрешаются, и вы обретаете равновесие.