Теперь по поводу мысли о том, что человек считает гомосексуализм своей внутренней природой.

Теперь по поводу мысли о том, что человек считает гомосексуализм своей внутренней природой. Я не так много общался с людьми, у которых есть гомосексуальные тенденции. Они очень отличаются: есть те, кто осознаёт, что с ними происходит что-то нежелательное, а есть те, кто полностью соглашается с этим движением. Я, насколько смогу, вкратце прокомментирую.

Есть исследование на тему тератогенеза, где речь идёт о деформации эмбрионных связей плода во время беременности. Я не медик, поэтому детали скажу не очень точно, но суть передам. Гормоны, которые назначают беременным женщинам, – это дозировки не совсем естественные. Такая гормональная стимуляция приводит к тому, что у плода меняются определённые внутренние связи и происходит внутриутробная трансформация, в результате которой девочки рождаются мужеподобными, а мальчики – женоподобными. Получается, речь идёт не о природном процессе, а о техногенном – когда происходит прямое воздействие на плод. Разумеется, это не единственная причина. Однако очевидно, что резкий рост подобных явлений начался примерно в середине XX века. Конечно, гомосексуальные проявления существовали и раньше, но не в таких масштабах. Медицинское вмешательство – это лишь первая из причин. Вторая причина, кто бы что ни говорил, – все-таки это маркетинг. Если бы маркетинг не действовал – корпорации бы не вкладывали миллиарды долларов в рекламу.

Плюс – масса продуктов и веществ общим фронтом могут влиять на гормональный фон, запуская процесс эстрагенизации. Речь идет о новой группе явлений, влияние которых на половую сферу ещё предстоит осмыслить.

Я общался с одним гомосексуалистом. Он рассказал, как в детстве увидел гомосексуальный порнофильм, и эти кадры настолько его потрясли, что буквально определили его жизненную траекторию.

Действительно, сознание ребёнка пластично. Если в сознании поселяется какой-то яркий агрессивный образ, а у ребёнка нет иммунитета, то этот образ начинает приковывать к себе внимание. Даже С.Г. Кара-Мурза писал в своей книге «Манипуляция сознанием» про агрессивные образы смерти, объясняя, почему в прошлом они всегда были табуированы. Если сознание людей не защищено каким-то значимым смыслом, они не способны эти образы переработать. Ребёнок, который столкнулся с неприкрытыми образами смерти, испытывает навязчивую потребность погружаться дальше в тематику смерти. Неприкрытые образы смерти носят травматический характер, и, поэтому, если все-таки культура и показывала смерть, то показывала в виде каких-то погребальных обрядов. А вот все эти репортажи с расчленёнными телами, с отрезанием голов – они могут вторгаться в психику человека.

Подобное можно сказать и про порно-образы – человек будет испытывать навязчивую потребность повторять опыт просмотров, то есть будет находиться в формате вовлечения.