27.04.2026 10:34
А ВОТ ЧЕГО МЫ ХОТИМ ОТ СВЯТЫХ?
А ВОТ ЧЕГО МЫ ХОТИМ ОТ СВЯТЫХ?
С какими прошениями, а главное - КАК обращаемся? Нередко человек приходит в Церковь со своей бедой: это или болезнь, или проблемы с родными (ужасные отношения и прочее всё нам и так известное). И, обращаясь к святым, мы часто словно хотим "пополнить запасы некоей энергии", словно, в магазин пойти, который сам по себе нам не важен (или он может быть другой). Нам важно просто "получить" просимое. Это по-человечески понятно. Но, если честно: наши святые - это тоже люди, у них вообще-то есть своя биография (житие). И одновременно, когда обращаемся к святому, было бы хорошо что-то узнать о нём, почитать, "вжиться" в его житие так, чтобы стать ближе к нему ... и молиться - вместе со святым - Богу. Именно так. Святые - не чудотворцы (хотя, могут так называться), но они могут помолиться вместе с нами и о нас - Богу. Вместе. И это очень по человечески.
Так что, святые - это тоже люди. Не стоит путать их с языческими божками древнего Рима и Греции. Там были просто боязнь и неверие богам. У нас - общение, успокоение и любовь. Приведу пример: каждый, кому посчастливилось встретить живого святого, знает чувство глубокого покоя, исходящего от такого человека; кажется, что святой живет в этом мире и в грядущем мире. Если взять кого-то из современных святых - преп. Паисия Святогорца: больше всего поражала в отце Паисии его непринужденность, человечность: он был прост, непосредственен, далек от всякой претенциозности.
Божий свет будто проглядывал сквозь телесный покров его души; рядом с ним легко и посетителям было спокойно. Вместе с духовными советами он угощал посетителей яблоками или апельсинами, которые сам чистил. Он слушал людей без тени высокомерия, всегда с любовью.
И это можно увидеть в тысячах других святых людей. Искренность и непосредственность иногда создают ту атмосферу смирения, которая необходима для общения с людьми и для молитвы. Святые преподобные - именно таковы. К этому должны стремиться и мы с вами: не просто читать молитву как некое заклинание (это вообще-то ещё и грех), но стараться вглядеться в святого человека и учиться у них вере, надежде и любви - к Богу и ближнему! В чём да поможет нам Воскресший Господь!
Хорошего дня, друзья!
С какими прошениями, а главное - КАК обращаемся? Нередко человек приходит в Церковь со своей бедой: это или болезнь, или проблемы с родными (ужасные отношения и прочее всё нам и так известное). И, обращаясь к святым, мы часто словно хотим "пополнить запасы некоей энергии", словно, в магазин пойти, который сам по себе нам не важен (или он может быть другой). Нам важно просто "получить" просимое. Это по-человечески понятно. Но, если честно: наши святые - это тоже люди, у них вообще-то есть своя биография (житие). И одновременно, когда обращаемся к святому, было бы хорошо что-то узнать о нём, почитать, "вжиться" в его житие так, чтобы стать ближе к нему ... и молиться - вместе со святым - Богу. Именно так. Святые - не чудотворцы (хотя, могут так называться), но они могут помолиться вместе с нами и о нас - Богу. Вместе. И это очень по человечески.
Так что, святые - это тоже люди. Не стоит путать их с языческими божками древнего Рима и Греции. Там были просто боязнь и неверие богам. У нас - общение, успокоение и любовь. Приведу пример: каждый, кому посчастливилось встретить живого святого, знает чувство глубокого покоя, исходящего от такого человека; кажется, что святой живет в этом мире и в грядущем мире. Если взять кого-то из современных святых - преп. Паисия Святогорца: больше всего поражала в отце Паисии его непринужденность, человечность: он был прост, непосредственен, далек от всякой претенциозности.
Божий свет будто проглядывал сквозь телесный покров его души; рядом с ним легко и посетителям было спокойно. Вместе с духовными советами он угощал посетителей яблоками или апельсинами, которые сам чистил. Он слушал людей без тени высокомерия, всегда с любовью.
И это можно увидеть в тысячах других святых людей. Искренность и непосредственность иногда создают ту атмосферу смирения, которая необходима для общения с людьми и для молитвы. Святые преподобные - именно таковы. К этому должны стремиться и мы с вами: не просто читать молитву как некое заклинание (это вообще-то ещё и грех), но стараться вглядеться в святого человека и учиться у них вере, надежде и любви - к Богу и ближнему! В чём да поможет нам Воскресший Господь!
Хорошего дня, друзья!