08.05.2026 17:59
Что такое Церковь: люди, а не стены
ЧТО ТАКОЕ ЦЕРКОВЬ?
90% православных, - когда спрашиваешь о том, что такое Церковь? Как они понимают это слово? - отвечают, что это помещение, в котором мы молимся. И это ошибка. Потому что Церковь - это люди, Глава которых - Христос.
И тут тоже могут сказать, что Церковь - это иерархия, батюшки итд. И это тоже будет далеко неполный ответ.
Некогда Протопресвитер Николай Афанасьев так заметил: "Разнообразие служений не нарушает единства природы членов Церкви. Их онтологическое единство вытекает из их единства «во Христе». По своей природе все члены Церкви одинаковы, поскольку у всех один и тот же Дух. «Есть и между дарами разница, но Дух тот же» (1 Кор. 12: 4).
По своей природе никто не может ставить себя выше других в Церкви, а тем более выше Церкви, или претендовать на то, чтобы по-особому выражать Церковь. Ни апостолы, ни пророки, ни учителя не составляют Церкви сами по себе, все вместе или каждый в частности. И ТЕ, И и ДРУГИЕ, И ТРЕТЬИ ЯВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО ЧЛЕНАМИ ЦЕРКВИ, а НЕ ВСЕЙ ЦЕРКОВЬЮ, а ПОТОМУ НЕ МОГУТ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ ДРУГИХ ЧЛЕНОВ, поскольку не смогли бы выполнять те функции, для которых они поставлены Богом. Различие между лицами, имеющими особые служения, и между теми, кто этих служений не имеет, - не онтологическое, а функциональное".
Это очень нужное замечание: мы не можем существовать друг без друга. Тем более - заявлять о своем превосходстве над собратом во Христе: каждый исполняет свою функцию в Теле Христовом. Поэтому каждый (да, именно каждый!) - необходим и нужен Богу...
90% православных, - когда спрашиваешь о том, что такое Церковь? Как они понимают это слово? - отвечают, что это помещение, в котором мы молимся. И это ошибка. Потому что Церковь - это люди, Глава которых - Христос.
И тут тоже могут сказать, что Церковь - это иерархия, батюшки итд. И это тоже будет далеко неполный ответ.
Некогда Протопресвитер Николай Афанасьев так заметил: "Разнообразие служений не нарушает единства природы членов Церкви. Их онтологическое единство вытекает из их единства «во Христе». По своей природе все члены Церкви одинаковы, поскольку у всех один и тот же Дух. «Есть и между дарами разница, но Дух тот же» (1 Кор. 12: 4).
По своей природе никто не может ставить себя выше других в Церкви, а тем более выше Церкви, или претендовать на то, чтобы по-особому выражать Церковь. Ни апостолы, ни пророки, ни учителя не составляют Церкви сами по себе, все вместе или каждый в частности. И ТЕ, И и ДРУГИЕ, И ТРЕТЬИ ЯВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО ЧЛЕНАМИ ЦЕРКВИ, а НЕ ВСЕЙ ЦЕРКОВЬЮ, а ПОТОМУ НЕ МОГУТ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ ДРУГИХ ЧЛЕНОВ, поскольку не смогли бы выполнять те функции, для которых они поставлены Богом. Различие между лицами, имеющими особые служения, и между теми, кто этих служений не имеет, - не онтологическое, а функциональное".
Это очень нужное замечание: мы не можем существовать друг без друга. Тем более - заявлять о своем превосходстве над собратом во Христе: каждый исполняет свою функцию в Теле Христовом. Поэтому каждый (да, именно каждый!) - необходим и нужен Богу...