Русская политическая философия: что было, то и будет

Русская политическая философия

Что было, то и будет

Годовщине Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года посвящается.

Одна из моих любимых цитат принадлежит Екклесиасту: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9).

История почти никогда не повторяется буквально. Но она удивительно точно повторяет свои формы и состояния. И если внимательно смотреть на события, то иногда возникает ощущение, что мы снова оказались в уже прожитом времени.

Очень многое сегодня напоминает 1916 год.

Власть, вроде бы, есть, государство стоит, но внутри самой элиты накопилось огромное количество противоречий. Они пока скрыты, но уже плохо управляются и постепенно выходят наружу.

Один раз в 21-м веке в России уже пытались устроить «революцию» — она произошла, но не достигла цели. И в истории прошлого века была подобная попытка — первая революция 1905 года. Тогда она тоже не разрушила государство, но сильно его расшатала. А у нас таким годом можно считать 2018 с огромным влиянием Навального.

Часть революционеров тогда тоже оказалась за границей. Они сидели в Европе без денег, без реального влияния, постоянно ссорились между собой и делили будущее, которое им ещё не принадлежало. Тоже самое мы видим и сегодня.

Параллельно шла большая война. Фронт стоял, решающих побед не было, общество постепенно уставало от войны и начинало задаваться вопросом: сколько ещё это будет продолжаться? Знакомые настроения, не правда ли?

И в тот момент кризис начал сходиться в одной точке — вокруг вопроса наследника престола. Легитимность наследования всегда является самым чувствительным местом любой власти. Когда появляются сомнения в наследнике, вокруг него сразу начинают складываться группы влияния, заговоры и альтернативные проекты будущей власти. Сегодня они говорят о «постпутинской» России. Тогда это была вырвавшаяся наружу тайна о царевиче Алексее, а сегодня это будет абсолютно любой, на кого презрит Государь в попытке оставить после себя достойного человека.

Именно тогда появляются «Великие князья», которые начинают думать не о государстве, а о том, как будет устроена власть после Государя. Заговор 16 Великих Князей, дворцовый переворот, ультиматум, принуждение к отречению под угрозой убийства семьи — вероятно, всё это мы ещё увидим.

История показала, как закончился этот процесс. Элиты начали играть в сложные комбинации, рассчитывая управлять кризисом.

Но кризис почти никогда не управляется.

Последним оплотом надежды тогда была Церковь — как сила, способная придать Николаю II опору Божественной власти. Кажется, что именно она должна поддержать государя и остановить разрушение.

Но мы знаем, что случилось 9 марта 1917 года. Один документ, одна дата, одно решение о том, что нет на Руси больше самодержавия — и система начинает рассыпаться.

Дальше начинается самое интересное. Те, кто всё это запускал, неожиданно понимают масштаб ответственности и начинают отступать.

И в этот момент на сцену возвратятся те, кто всё это время сидел в Европе, ждал и готовился.

Главный вывод из истории всегда один и тот же: смотреть нужно не на события, а на состояние системы. А состояния, как показывает история, повторяются удивительно точно.

Сейчас, конечно, принято считать, что времена изменились. И действительно, времена изменились, только вот люди и их пороки со времён Адама неизменны.

Никита Устинов

#русская_философия

Иллюстрация: репродукция картины «Приезд В. И. Ленина в Петроград 3 апреля 1917 года». Художник — М.Г.Соколов, 1930-е гг. Холст, масло.

ИнРПК