Диакон Стефан: первый мученик за Христа

Это самый первый мученик за Христа. Его зовут диакон Стефан. Его убивают не язычники. Его убивают люди, которые знали Писание и ждали Мессию, говорили о Боге и считали себя хранителями закона.

Эти люди будут бросать в Стефана камни. А ещё они заткнут уши, когда будут слышать правду.

Стефан — это один из семи диаконов, которых избрали апостолы. После сошествия Святого Духа Церковь стала быстро расти. Люди принимали Крещение. Появились вдовы, сироты, бедные, нуждающиеся в заботе. И апостолы не могли оставить проповедь и молитву, но и бедных нельзя было бросить.

Тогда христиане избрали семь достойных мужчин, и апостолы поставили их на служение. Диакон значит служитель, помощник. Уже потом границы социальной работы расширились, и диаконы стали участвовать в молитвах, богослужениях, проповедях. И среди них выделялся молодой Стефан.

Это первый среди диаконов. Его называют архидиакон. Он был убит за Христа в возрасте тридцати лет. Он первый христианский мученик. До него ещё никто не проливал кровь за Евангелие Христа.

Стефан был исполнен верой и силой. Он совершал великие чудеса, проповедовал, спорил, объяснял Писание, говорил о Христе. За это его возненавидели. И никто не мог противостоять мудрости и Святому Духу, Которым он говорил. Тогда его решили убить.

О проповеди Стефана подробно рассказал на канале, который работает за ваши пожертвования. Спасибо, что вы нас поддерживаете. Без вас работа бы остановилась. Ваши подписки и ваши пожертвования очень помогают в нашей работе. Низкий всем поклон.

Имена всех передаю матушкам в женский Богоявленский монастырь, чтобы они молились за вас.

И Стефан берёт в руки Священное Писание и начинает его объяснять. Показывает, что весь Ветхий Завет ведёт ко Христу. Он начинает с Авраама и приходит к Иосифу, Моисею, к пророкам. И потом переходит к прямому обличению.

Это всё можно прочитать в книге Деяний апостолов, 7 глава. Как раз сегодня она и читается в храмах.

Он не просто пересказывает историю, а открывает её смысл. Его обвиняют, что он против закона Моисея, а Стефан говорит о Моисее с огромным уважением. Его обвиняют, что он против закона, а Стефан открывает и объясняет им закон.

Его обвиняют, что он против Писания, но он раскрывает Писание глубже, чем видят его обвинители. И он показывает им страшную линию. Бог зовёт Свой народ, а народ сопротивляется. Бог посылает пророков, а пророков убивают. Бог даёт Христа, а Его отвергают.

Так было с Иосифом, Моисеем, пророками. Так стало и со Христом.

Один из самых страшных моментов обвинения — это когда Стефан напоминает им про золотого тельца и про то, как приносили жертвы этому бесовскому идолу. Отвернулись от Бога и пошли к золотому тельцу.

Он говорит, что вы стали служителями скинии Молоха. Кто такой Молох? Это бес. Страшный, жуткий бес с головой быка, которому приносили человеческие жертвы, в том числе и детей.

И картина очень страшная. Он говорит это людям, которые повторяют сейчас ту же ошибку. Они защищают храм и закон, но внутри сопротивляются Святому Духу и становятся служителями Молоха и дьявола.

А при этом открывается небо. И Сам Христос встаёт с престола, чтобы встретить первую душу, которую убивают за Него и за проповедь Евангелия.