14.04.2026 15:01
Пасха в Царской семье: вера и милосердие
ПАСХА В ЦАРСКОЙ СЕМЬЕ
Император Николай II Александрович и императрица Александра Федоровна были людьми верующими, любящими Господа Бога и крепко чтущими Его заповеди. Такая горячая вера и любовь к Богу была у их пятерых детей: великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии и Цесаревича Алексея. Именно вера в Промысл Божий и помогла семье Царственных страстотерпцев мужественно перенести все страдания и принять мученическую кончину.
Главный праздник всех православных христиан для Царской семьи был временем особой молитвы и благотворительности. В мирные дни до начала Первой мировой войны семья ездила на пасхальные дни в Москву, Крым или оставалась в Царском Селе, как, например, в 1913 году, чтобы ночь Светлого Христова Воскресения встретить в прекрасном, только что построенном Феодоровском соборе. В военные годы, когда император пребывал в Ставке Верховного Главнокомандующего, императрица и царские дети, встретив Пасху на ночном богослужении, спешили утром в разные госпитали, чтобы нести радость праздника раненым воинам. Свою последнюю Пасху Царская семья встретила в разлуке: император Николай, императрица Александра и великая княжна Мария находились в заключении в доме Ипатьева в Екатеринбурге среди враждебно настроенных красных комиссаров, а остальные царские дети оставались в Тобольске из-за болезни цесаревича и ничего не знали о судьбе своих родителей и сестры. Семья воссоединилась позже, за полтора месяца до своей мученической кончины.
Давайте вместе прочитаем отрывки из дневников и писем святых Царственных страстотерпцев, а также воспоминания их современников, чтобы узнать, как встречали Светлое Христово Воскресение на Руси, когда, до начала периода безбожной власти, еще повсюду был слышен пасхальный звон колоколов…
1903 год. Москва
«Пасхальные торжества 1903 года в Москве надолго остались в памяти жителей города. В этом году вторую столицу, которая по праву могла называться первой в числе святынь Русской земли, посетил с паломничеством ее Державный Хозяин – Государь Император Николай Александрович вместе со своей супругой, Императрицей Александрой Федоровной, детьми: Великими княжнами Ольгой Николаевной, Татьяной Николаевной, Марией Николаевной и Анастасией Николаевной. С умилением молилась Царская семья в кремлевских соборах, перед мощами святых угодников Божиих – московских первосвятителей и благоверных князей, своих предков, испрашивая благословения на труды во благо России. Оторвавшись от забот петербургской жизни, Государь и Государыня приехали в Москву, чтобы спокойно поговеть, приготовиться к Светлому Празднику. Они привезли своих детей, желая напитать их души благочестием, познакомить с русской древностью, которую сами так любили. Москвичи устроили Их Величествам восторженную встречу. В те времена среди простого народа держалось почитание Помазанника Божия, и вот, когда он пожаловал в столицу, толпы людей с радостью вышли встречать его».
Монах Лазарь (Афанасьев). Альманах «Торжествующий дух»
1906 год. Царское Село
«Государь, как и вся семья, был глубоко верующим. Он был русским православным царем. Молитвою начинался, молитвою и кончался его трудовой день. Перед каждым серьезным делом он не спеша истово осенял себя крестным знамением, призывая себе в помощь Господа Бога. Смирение перед Господней волей было отличительной чертой глубоко верующего царя. «Да будет воля Твоя», – с этой молитвой прошел он весь свой крестный путь вплоть до мученической кончины. Помню, солдаты наши неоднократно обращали свое внимание на то, как усердно и истово молился Государь… <...>
На Пасху Государю приходилось христосоваться со множеством православных людей всех рангов. Дворцовые караулы, несшие наряд в Светлую ночь, имели счастье в полном своем составе христосоваться с Государем, получая из Его рук пасхальные яйца».
Ходнев Д. «Император Николай II – державный вождь Российской Армии (из воспоминаний рядового-офицера»
#ЧитайтеВДзен
Император Николай II Александрович и императрица Александра Федоровна были людьми верующими, любящими Господа Бога и крепко чтущими Его заповеди. Такая горячая вера и любовь к Богу была у их пятерых детей: великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии и Цесаревича Алексея. Именно вера в Промысл Божий и помогла семье Царственных страстотерпцев мужественно перенести все страдания и принять мученическую кончину.
Главный праздник всех православных христиан для Царской семьи был временем особой молитвы и благотворительности. В мирные дни до начала Первой мировой войны семья ездила на пасхальные дни в Москву, Крым или оставалась в Царском Селе, как, например, в 1913 году, чтобы ночь Светлого Христова Воскресения встретить в прекрасном, только что построенном Феодоровском соборе. В военные годы, когда император пребывал в Ставке Верховного Главнокомандующего, императрица и царские дети, встретив Пасху на ночном богослужении, спешили утром в разные госпитали, чтобы нести радость праздника раненым воинам. Свою последнюю Пасху Царская семья встретила в разлуке: император Николай, императрица Александра и великая княжна Мария находились в заключении в доме Ипатьева в Екатеринбурге среди враждебно настроенных красных комиссаров, а остальные царские дети оставались в Тобольске из-за болезни цесаревича и ничего не знали о судьбе своих родителей и сестры. Семья воссоединилась позже, за полтора месяца до своей мученической кончины.
Давайте вместе прочитаем отрывки из дневников и писем святых Царственных страстотерпцев, а также воспоминания их современников, чтобы узнать, как встречали Светлое Христово Воскресение на Руси, когда, до начала периода безбожной власти, еще повсюду был слышен пасхальный звон колоколов…
1903 год. Москва
«Пасхальные торжества 1903 года в Москве надолго остались в памяти жителей города. В этом году вторую столицу, которая по праву могла называться первой в числе святынь Русской земли, посетил с паломничеством ее Державный Хозяин – Государь Император Николай Александрович вместе со своей супругой, Императрицей Александрой Федоровной, детьми: Великими княжнами Ольгой Николаевной, Татьяной Николаевной, Марией Николаевной и Анастасией Николаевной. С умилением молилась Царская семья в кремлевских соборах, перед мощами святых угодников Божиих – московских первосвятителей и благоверных князей, своих предков, испрашивая благословения на труды во благо России. Оторвавшись от забот петербургской жизни, Государь и Государыня приехали в Москву, чтобы спокойно поговеть, приготовиться к Светлому Празднику. Они привезли своих детей, желая напитать их души благочестием, познакомить с русской древностью, которую сами так любили. Москвичи устроили Их Величествам восторженную встречу. В те времена среди простого народа держалось почитание Помазанника Божия, и вот, когда он пожаловал в столицу, толпы людей с радостью вышли встречать его».
Монах Лазарь (Афанасьев). Альманах «Торжествующий дух»
1906 год. Царское Село
«Государь, как и вся семья, был глубоко верующим. Он был русским православным царем. Молитвою начинался, молитвою и кончался его трудовой день. Перед каждым серьезным делом он не спеша истово осенял себя крестным знамением, призывая себе в помощь Господа Бога. Смирение перед Господней волей было отличительной чертой глубоко верующего царя. «Да будет воля Твоя», – с этой молитвой прошел он весь свой крестный путь вплоть до мученической кончины. Помню, солдаты наши неоднократно обращали свое внимание на то, как усердно и истово молился Государь… <...>
На Пасху Государю приходилось христосоваться со множеством православных людей всех рангов. Дворцовые караулы, несшие наряд в Светлую ночь, имели счастье в полном своем составе христосоваться с Государем, получая из Его рук пасхальные яйца».
Ходнев Д. «Император Николай II – державный вождь Российской Армии (из воспоминаний рядового-офицера»
#ЧитайтеВДзен