22.04.2026 07:49
Покаянием принести Богу дар ответной любви
Покаянием принести Богу дар ответной любви
Протоиерей Анатолий Скляров
Простая, многим известная притча. Один человек все грешил и каялся – и так всю жизнь. Наконец покаялся и умер. Злой дух пришел за его душой и говорит:
– Он мой.
Господь отвечает:
– Нет, он каялся.
– Да ведь хоть и каялся, опять согрешал, – продолжает диавол.
Тогда Господь ему говорит:
– Если ты, будучи зол, принимал его опять к себе после того, как он передо Мной каялся, то как же Мне не принять его после того, как он, согрешив, опять обращался ко Мне с покаянием? Ты забываешь, что ты зол, а Я благ».
Какое удивительное и трепетное отношение у Бога к человеку! Никакая религиозная мысль за всю историю и представить не могла такую Его снисходительность к нам.
Господь Сам говорит: если идешь в храм, несешь Мне дар и вдруг вспомнишь, что тобой обижен кто-то, отложи в сторону приношение Мне, пойди помирись с ближним твоим (см. Мф. 5: 22–24). Как это по-человечески! Что матери от сыновних подарков, если они во вражде? И нет для отца лучшего подарка, чем мир между детьми.
А в другом месте: если жена твоя язычница, не верует в Меня, Меня презирает, но с тобой жить согласна, живи с ней, и пусть ее отношение ко Мне не отражается на вашем браке. Но если она тебе изменила, нарушила обеты брака, то в этом случае можешь отпустить ее и развестись (см. 1 Кор. 7: 10–13).
Только в свете Евангелия эти наставления могут стать понятны. Ни в одной другой религии мира это невозможно. Кто-то увидит в этом потакание греховной жизни, мол, греши, потом покаешься, и все равно простится. Да, есть те, кто так думает. Мы часто согрешаем и так же часто каемся, надеясь на милосердие Владыки Бога.
Но грех греху рознь, и время для завтрашнего покаяния никому не гарантируется, и потому здесь лукавство невозможно. Немощен человек, часто неразумен. Выбор между правильным и приятным требует не только воли, но и четкого понимания границ того и другого. Когда они размыты, а воля ослаблена, хромает человек на оба нравственных колена, и остается только взывать: «Сыне Божий, помилуй мя». И даже понимая, что завтра опять захромаем на то же колено, человек не должен переставать взывать – Евангелие говорит нам о милосердии Спасителя. В чем Он застанет, в том и примет. И если наша земная жизнь наполнится непрестанным покаянием, Бог найдет возможность застать человека именно в нем, а не в обольстительном угаре греховного омрачения. И если Он так снисходителен к постоянно согрешающим, то как милостив к тем, кто хотя и пал, но вступает с грехом в отчаянную борьбу.
Вспоминается давняя и трагичная история. Лет, наверное, восемнадцать назад попадает в СИЗО молодая женщина лет двадцати пяти. По официальной версии, убийство двух своих малолетних детей. Через некоторое время мне позвонили и попросили к ней приехать. Сотрудники рассказывали, что находиться рядом с камерой, где содержалась эта женщина, было невыносимо. Особенно ночью. Воет, ни с кем не общается, состояние страшной депрессии. Когда приехал, ее привели в молитвенную комнату. Первый раз общение не состоялось. Психическое состояние этой женщины не предполагало никакой возможности общения. Почитал над ней молитвы и попросил устроить нам встречу на другой день. Когда приехал снова и увидел ее в том же состоянии, решил просто говорить о Боге. О Боге, о Церкви, о покаянии, о вечной жизни, о спасении, о рае и аде. Все время она только плакала. Разговора не получилось, и я уехал. Через неделю новая встреча, и опять ничего другого не оставалось, как просто говорить. Но когда хотел уже было уходить, она вдруг попросила остаться, выслушать ее...
#БогИЧеловек
Протоиерей Анатолий Скляров
Простая, многим известная притча. Один человек все грешил и каялся – и так всю жизнь. Наконец покаялся и умер. Злой дух пришел за его душой и говорит:
– Он мой.
Господь отвечает:
– Нет, он каялся.
– Да ведь хоть и каялся, опять согрешал, – продолжает диавол.
Тогда Господь ему говорит:
– Если ты, будучи зол, принимал его опять к себе после того, как он передо Мной каялся, то как же Мне не принять его после того, как он, согрешив, опять обращался ко Мне с покаянием? Ты забываешь, что ты зол, а Я благ».
Какое удивительное и трепетное отношение у Бога к человеку! Никакая религиозная мысль за всю историю и представить не могла такую Его снисходительность к нам.
Господь Сам говорит: если идешь в храм, несешь Мне дар и вдруг вспомнишь, что тобой обижен кто-то, отложи в сторону приношение Мне, пойди помирись с ближним твоим (см. Мф. 5: 22–24). Как это по-человечески! Что матери от сыновних подарков, если они во вражде? И нет для отца лучшего подарка, чем мир между детьми.
А в другом месте: если жена твоя язычница, не верует в Меня, Меня презирает, но с тобой жить согласна, живи с ней, и пусть ее отношение ко Мне не отражается на вашем браке. Но если она тебе изменила, нарушила обеты брака, то в этом случае можешь отпустить ее и развестись (см. 1 Кор. 7: 10–13).
Только в свете Евангелия эти наставления могут стать понятны. Ни в одной другой религии мира это невозможно. Кто-то увидит в этом потакание греховной жизни, мол, греши, потом покаешься, и все равно простится. Да, есть те, кто так думает. Мы часто согрешаем и так же часто каемся, надеясь на милосердие Владыки Бога.
Но грех греху рознь, и время для завтрашнего покаяния никому не гарантируется, и потому здесь лукавство невозможно. Немощен человек, часто неразумен. Выбор между правильным и приятным требует не только воли, но и четкого понимания границ того и другого. Когда они размыты, а воля ослаблена, хромает человек на оба нравственных колена, и остается только взывать: «Сыне Божий, помилуй мя». И даже понимая, что завтра опять захромаем на то же колено, человек не должен переставать взывать – Евангелие говорит нам о милосердии Спасителя. В чем Он застанет, в том и примет. И если наша земная жизнь наполнится непрестанным покаянием, Бог найдет возможность застать человека именно в нем, а не в обольстительном угаре греховного омрачения. И если Он так снисходителен к постоянно согрешающим, то как милостив к тем, кто хотя и пал, но вступает с грехом в отчаянную борьбу.
Вспоминается давняя и трагичная история. Лет, наверное, восемнадцать назад попадает в СИЗО молодая женщина лет двадцати пяти. По официальной версии, убийство двух своих малолетних детей. Через некоторое время мне позвонили и попросили к ней приехать. Сотрудники рассказывали, что находиться рядом с камерой, где содержалась эта женщина, было невыносимо. Особенно ночью. Воет, ни с кем не общается, состояние страшной депрессии. Когда приехал, ее привели в молитвенную комнату. Первый раз общение не состоялось. Психическое состояние этой женщины не предполагало никакой возможности общения. Почитал над ней молитвы и попросил устроить нам встречу на другой день. Когда приехал снова и увидел ее в том же состоянии, решил просто говорить о Боге. О Боге, о Церкви, о покаянии, о вечной жизни, о спасении, о рае и аде. Все время она только плакала. Разговора не получилось, и я уехал. Через неделю новая встреча, и опять ничего другого не оставалось, как просто говорить. Но когда хотел уже было уходить, она вдруг попросила остаться, выслушать ее...
#БогИЧеловек