Дом, в котором «сшивается» полотно истории
В нескольких шагах от метро «Таганская», знаменитого театра на Таганке и восстановленного храма святителя Николая находится Дом русского зарубежья, к которому сегодня примыкает еще и здание музея, открытого в 2019 году. В 2025 году Дом русского зарубежья отметил 30-летие своей деятельности. Об уникальной коллекции и сохранении памяти о тысячах русских людей, вынужденно оказавшихся после Октябрьского переворота 1917 года за границей, мы беседуем с директором Дома русского зарубежья Виктором Александровичем Москвиным.
– Виктор Александрович, на выставке в Доме русского зарубежья «Я вернусь отражением / Из России в Россию» представлены вещи, которые брали с собой русские эмигранты, покидавшие Родину. Это иконы, Евангелия, книги. Из посуды – чашки, ложки, подстаканники и самовары. Что еще брали русские с собой на чужбину?
– Когда люди покидали Родину, они брали с собой самое дорогое – детские крестильные рубашки, документы, связанные с историей семьи, например, жалованную грамоту Петра I или Екатерины II, которые хранятся теперь у нас в музее. Еще увозили с собой землю. Есть удивительная история. Крым, 1920 год. Двое казаков, у которых ничего нет, кроме вещмешка и шинели. Перед погрузкой на пароход они взяли с собой русскую землю и выкопали корни хрена. Оказались в Болгарии в эмиграции и развели там плантацию этого хрена. Потом, переселившись во Францию, тоже выращивали хрен. Это было реальное подспорье к их заработку. Их потомки передали корни хрена обратно в Россию, и теперь он растет на подмосковном участке. Это такая бытовая история, но она символична – родная земля кормила и в России, и за границей. Землю брали еще, чтобы положить в гроб при отпевании. Русская земля сама по себя была драгоценной реликвией. Конечно, большинство людей надеялись еще при жизни вернуться на Родину, думая, что большевистский режим не сможет долго продержаться и падет. Традиционный рождественский тост за столом был о том, чтобы следующий праздник Рождества Христова отпраздновать в России. Некоторые эмигранты долгое время не распаковывали чемоданы, надеясь на скорую встречу с Родиной.
– Мне известно, что русские эмигранты часто не хотели брать иностранных паспортов, чтобы оставаться гражданами России.
– Да, паспорта у многих оставались русскими, но так как за границей жить с ними было уже тяжело, члены Лиги Наций во главе с комиссаром по делам беженцев Ф. Нансеном, известным полярным исследователем, приняли решение выдавать русским беженцам без гражданства так называемые нансеновские паспорта. Многие русские прожили всю жизнь с таким паспортом. Например, Андрей Дмитриевич Шмеман, родной брат протоиерея Александра Шмемана, всю жизнь имел нансеновский паспорт и только на склоне своих лет, в 2004 году, получил российский паспорт из рук Владимира Путина.
– Как в такой ситуации бездомья, когда кругом говорят на чужом языке, нет заработка, не знаешь, как устроить и прокормить семью, так как имеешь только статус беженца, не ассимилироваться, а остаться русским? Как русским эмигрантам удалось сохранить национальную идентичность среди традиций и культур других народов?
– Русским людям помогла православная вера. Когда беженцы оказывались на чужбине, первое, о чем думали, – где молиться. В тяжелейших условиях создавали храмы. Собирали скудные средства и арендовали какие-то помещения. Часто это были гаражи или склады, их переоборудовали под храмы. Позднее, когда русские эмигранты вставали на ноги, то строили уже новые храмы. Например, русский флот, покидая Россию, из Крыма отправился в Бизерту (Тунис), и там моряки решили построить храм во имя благоверного князя Александра Невского. В нашем Доме хранится макет этого храма. В Бизерте и сегодня служится Литургия, храм относится...
#Общество