16.04.2026 11:55
Как повестка превратила искусство Артемизии Джентилески в агитку
С интересом наблюдаю, как навеянная «прогрессивными» людьми повестка превращает большое искусство в нечто совершенно иное, картины — в агитки, подменяет реальное нереальным.
На повестке предстоящих на Западе аукционов — продажа картины Артемизии Джентилески, возможно самой известной женщины-художницы Италии эпохи барокко. Её имя гремит по всему миру последние 15 лет, цены на картины растут в цене. Но у истории успеха есть нюанс. Дьявол, как мы знаем, кроется в мелочах.
Её знали и ценили как художницу и при жизни, и спустя века, но гигантский рост цен на картины Джентилески связан совсем не с художественными достоинствами её творчества. Имя художницы вспомнили в эпоху «me too» и превратили в икону феминизма. Знаменитая картина «Юдифь, обезглавливающая Олоферна» стала одним из символов движения.
Почему так произошло? В биографии Джентилески была трагедия — изнасилование, ставшее предметом публичного суда в то далёкое время. Именно это изнасилование стало множиться в книгах, фильмах, пьесах в начале нашего века. Повестка довела до того, что изнасилование представили в форме инсталляции на одной из выставок, что вызвало протесты в соцсетях и СМИ.
Но дело было сделано: картины взлетели в цене, а повестка шагала и шагает по миру, подменяя художественное идеологическим. Очередная идущая на продажу картина Джентилески — без лица: оно вырезано. Оно и не нужно, главное — повестка. Новому дивному миру красота не требуется.
О том, как реальное искусство заменяют нереальным, поговорим на ближайших встречах.
На повестке предстоящих на Западе аукционов — продажа картины Артемизии Джентилески, возможно самой известной женщины-художницы Италии эпохи барокко. Её имя гремит по всему миру последние 15 лет, цены на картины растут в цене. Но у истории успеха есть нюанс. Дьявол, как мы знаем, кроется в мелочах.
Её знали и ценили как художницу и при жизни, и спустя века, но гигантский рост цен на картины Джентилески связан совсем не с художественными достоинствами её творчества. Имя художницы вспомнили в эпоху «me too» и превратили в икону феминизма. Знаменитая картина «Юдифь, обезглавливающая Олоферна» стала одним из символов движения.
Почему так произошло? В биографии Джентилески была трагедия — изнасилование, ставшее предметом публичного суда в то далёкое время. Именно это изнасилование стало множиться в книгах, фильмах, пьесах в начале нашего века. Повестка довела до того, что изнасилование представили в форме инсталляции на одной из выставок, что вызвало протесты в соцсетях и СМИ.
Но дело было сделано: картины взлетели в цене, а повестка шагала и шагает по миру, подменяя художественное идеологическим. Очередная идущая на продажу картина Джентилески — без лица: оно вырезано. Оно и не нужно, главное — повестка. Новому дивному миру красота не требуется.
О том, как реальное искусство заменяют нереальным, поговорим на ближайших встречах.