Гениальное и доступное немногим или массовое и понятное всем?
Когда в далеком мае 1979 года в СССР увидели фильм «Сталкер» Андрея Тарковского, реакция зрителей на него была самой разной и не всегда восторженной. Но я всегда вспоминаю о другом — о реакции тех, кто написал идею «Сталкера», — роман «Пикник на обочине».
Как истинные советские интеллигенты, братья Стругацкие не ругали Тарковского напрямую — они корректно говорили, что это личный фильм режиссера, что он гений и работа с ним — чудо, но считали «Сталкера» отдельным самостоятельным произведением. Тарковский не собирался снимать остросюжетную фантастику, он говорил, что сделал кино о вере в современном мире. И не был понят ни поклонниками Стругацких, ни (что неудивительно) цензорами и ЦК КПСС.
Кстати, если вы думаете, что это чисто советская история, то нет. Еще один фильм Тарковского — «Солярис» стал причиной многолетних упреков со стороны автора «Соляриса» Станислава Лема в адрес режиссера. Лем заявил, что Тарковский снял «Преступление и наказание», а не фантастику, называл фильм плохим и т.д. И говорил много всего нехорошего до конца дней. Что, конечно же, не помешало Тарковскому остаться Тарковским, но отразило желание Лема увидеть свой мир таким, как он его себе представлял.
О чем мораль? Не все гениальное просто и доступно для массового понимания, и, конечно же, не все простое покажется снобам гениальным. И эта битва противоречий будет бесконечной, друзья.