14.08.2026 17:22
Когда пчелы «пошабашили»: Почему на Руси ждали Медовый Спас Сегодня в народе отмечают Медовый Спас. В православной трад
Когда пчелы «пошабашили»: Почему на Руси ждали Медовый Спас
Сегодня в народе отмечают Медовый Спас. В православной традиции праздник этого дня – Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Его установили еще в IX веке в Константинополе «по причине болезней, весьма часто бывавших в августе». В Русской Церкви этот день также связан с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года.
Название «Медовый Спас» появилось благодаря народной традиции. К середине августа во многих регионах России соты в ульях уже наполнялись медом. Первый сбор освящали, а затем угощали им домашних, соседей и тех, кому была нужна помощь. Отсюда и поговорка: «На Первый Спас и нищий медку попробует».
О народных представлениях трех Спасов в царской России хорошо пишет Иван Шмелев в книге «Лето Господне»:
«Первый Спас – медовый Спас, Крест выносят. Значит, лету конец, мед можно выламывать, пчела не обижается… уж пошабашила. Второй Спас – яблошный, Спас-Преображение, яблоки кропят. А почему? А вот. Адам-Ева согрешили, змей их яблоком обманул, а не велено было, от греха! А Христос возшел на гору и освятил. С того и стали остерегаться. А который до окропенья поест, у того в животе червь заведется, и холера бывает. А как окроплено, то безо вреда. А третий Спас называется орешный, орехи поспели, после Успенья».
Конечно, эти народные представления не относятся к православному учению и не подтверждаются современной наукой. Однако традиция освящать мед, яблоки и орехи сохранилась до наших дней.
Фотография сгенерирована ИИ
Сегодня в народе отмечают Медовый Спас. В православной традиции праздник этого дня – Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Его установили еще в IX веке в Константинополе «по причине болезней, весьма часто бывавших в августе». В Русской Церкви этот день также связан с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года.
Название «Медовый Спас» появилось благодаря народной традиции. К середине августа во многих регионах России соты в ульях уже наполнялись медом. Первый сбор освящали, а затем угощали им домашних, соседей и тех, кому была нужна помощь. Отсюда и поговорка: «На Первый Спас и нищий медку попробует».
О народных представлениях трех Спасов в царской России хорошо пишет Иван Шмелев в книге «Лето Господне»:
«Первый Спас – медовый Спас, Крест выносят. Значит, лету конец, мед можно выламывать, пчела не обижается… уж пошабашила. Второй Спас – яблошный, Спас-Преображение, яблоки кропят. А почему? А вот. Адам-Ева согрешили, змей их яблоком обманул, а не велено было, от греха! А Христос возшел на гору и освятил. С того и стали остерегаться. А который до окропенья поест, у того в животе червь заведется, и холера бывает. А как окроплено, то безо вреда. А третий Спас называется орешный, орехи поспели, после Успенья».
Конечно, эти народные представления не относятся к православному учению и не подтверждаются современной наукой. Однако традиция освящать мед, яблоки и орехи сохранилась до наших дней.
Фотография сгенерирована ИИ