10.12.2025 08:05
Пост канала «Древнерусское искусство» от 10.12.2025
10 декабря — празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой «Знамение».
Если говорить о «Знамении» на Руси, то самым ранним из известных памятников станковой живописи является двустороння новгородская икона сер. – втор. четв. XII в. из ц. Спаса Преображения на Ильине, а ныне находящаяся в Софийском соборе В. Новгорода.
В первой Новгородской летописи сообщается, что «в 1169 г. новгородцы одержали победу над суздальцами и их союзниками. В повести рассказ о реальном историческом событии тесно переплетен с легендой о чуде от иконы «Знамение», покровительствовавшей войскам «своего града» и враждебной к чужим. Она ослепила врагов, внесла в их ряды смятение и заставила отступить». Это событие стало знаком того, что Богоматерь молится пред Своим Сыном об избавлении города.
Сам же термин «Знамение» требует более пристального изучения. Помимо случившегося чуда от иконы, мы также учитываем важный факт соотношения типа Оранты с темой предзнаменования (знамения) великого Воплощения Спасителя, описанного в словах пророка Исайи. Позднее, в XV в., этот текст становится основой перефразирования и упоминания именно термина «Знамение». Таким образом получается, что использование названия иконографии «Знамение» закрепляется только в конце XV в.
Новгородская икона двухсторонняя, выносная, размер ее 59 х 52,7 см. Исследования показали, что памятник поновлялся несколько раз. Известно, что в XVI в. архиепископ Новгородский, впоследствии – митрополит Московский Макарий, лично проводил реставрацию.
От ранней живописи древнего образа византийского круга XII в. сохранились некоторые фрагменты синего мафория и платья Богоматери, также фрагменты медальона, окружающего образ Богомладенца.
В культе почитания новгородской святыни ярко звучит тема заступничества, защиты, покровительства христианскому народу. Так, в Праздничной минее XIV в. есть такие слова новгородского архиепископа Иоанна: «заступнице граду нашему, стена и покров и прибежище..».
По материалам статьи Фадеевой Л.С.
Если говорить о «Знамении» на Руси, то самым ранним из известных памятников станковой живописи является двустороння новгородская икона сер. – втор. четв. XII в. из ц. Спаса Преображения на Ильине, а ныне находящаяся в Софийском соборе В. Новгорода.
В первой Новгородской летописи сообщается, что «в 1169 г. новгородцы одержали победу над суздальцами и их союзниками. В повести рассказ о реальном историческом событии тесно переплетен с легендой о чуде от иконы «Знамение», покровительствовавшей войскам «своего града» и враждебной к чужим. Она ослепила врагов, внесла в их ряды смятение и заставила отступить». Это событие стало знаком того, что Богоматерь молится пред Своим Сыном об избавлении города.
Сам же термин «Знамение» требует более пристального изучения. Помимо случившегося чуда от иконы, мы также учитываем важный факт соотношения типа Оранты с темой предзнаменования (знамения) великого Воплощения Спасителя, описанного в словах пророка Исайи. Позднее, в XV в., этот текст становится основой перефразирования и упоминания именно термина «Знамение». Таким образом получается, что использование названия иконографии «Знамение» закрепляется только в конце XV в.
Новгородская икона двухсторонняя, выносная, размер ее 59 х 52,7 см. Исследования показали, что памятник поновлялся несколько раз. Известно, что в XVI в. архиепископ Новгородский, впоследствии – митрополит Московский Макарий, лично проводил реставрацию.
От ранней живописи древнего образа византийского круга XII в. сохранились некоторые фрагменты синего мафория и платья Богоматери, также фрагменты медальона, окружающего образ Богомладенца.
В культе почитания новгородской святыни ярко звучит тема заступничества, защиты, покровительства христианскому народу. Так, в Праздничной минее XIV в. есть такие слова новгородского архиепископа Иоанна: «заступнице граду нашему, стена и покров и прибежище..».
По материалам статьи Фадеевой Л.С.