20.05.2026 06:18
Индейцы против прав чёрных?
Индейцы против прав чёрных?
Вопреки интуитивному ощущению, индейцы Северной Америки, скорее, поддерживали в Гражданской войне 1861–1865 конфедератский Юг, а не Север.
Казалось бы, северяне были за отмену рабства, может быть, индейцы должны были поддержать более прогрессивную, на первый взгляд, сторону? О прогрессивности взглядов северян стоило бы поговорить отдельно, но, что нужно понять в первую очередь — аболяционистская риторика северян касалась именно чернокожего населения, краснокожим ничего не предлагалось особенно хорошего.
Более того, многие индейцы позаимствовали у белых соседей привычку к рабовладению, у них были хлопковые плантации, рабы и вообще всё, что полагается "благородному южанину". Южане заключили союз с «Пятью цивилизованными племенами» (чероки, чикасо, чокто, крики и семинолы). Среди индейцев-конфедератов, наверное, самый яркий — это Стэнд Уэйти, именно его фотография приложена к посту. Уэйти стал последним генералом Конфедерации, сложившим оружие. Капитулировал он только 25 июня 1865 года, к тому моменту прошло уже два месяца с капитуляции генерала Роберта Ли.
Были и сторонники Севера, но их судьба оказалась менее удачной. Пожалуй, дабы не превращать пост в статью, я не буду погружаться в этот сюжет, скажу лишь только о племени чироки: противником Уэйти был другой вождь чироки — Джон Росс. Внутри племени произошла, фактически, своя гражданская война, сократившая его численность, примерно, на 7000 человек.
Победивший Север, признал недействительным все договоренности племён с южанами, которые, надо сказать, заключали их более или менее на равных. Новые соглашения принимались фактически как капитуляция побежденных перед победителями, что обернулось потерей земель, а для земельных магнатов ещё и потерей рабов.
Необходимо отметить, что не все индейцы сражались за рабовладение как таковое, поскольку, по очевидным причинам, рабовладельцы представляли узкую прослойку. Для многих индейских воинов борьба с Севером была связана с ненавистью к северянам за десятилетия обмана и издевательств с их стороны, случившихся за первую половину XIX в.
Вопреки интуитивному ощущению, индейцы Северной Америки, скорее, поддерживали в Гражданской войне 1861–1865 конфедератский Юг, а не Север.
Казалось бы, северяне были за отмену рабства, может быть, индейцы должны были поддержать более прогрессивную, на первый взгляд, сторону? О прогрессивности взглядов северян стоило бы поговорить отдельно, но, что нужно понять в первую очередь — аболяционистская риторика северян касалась именно чернокожего населения, краснокожим ничего не предлагалось особенно хорошего.
Более того, многие индейцы позаимствовали у белых соседей привычку к рабовладению, у них были хлопковые плантации, рабы и вообще всё, что полагается "благородному южанину". Южане заключили союз с «Пятью цивилизованными племенами» (чероки, чикасо, чокто, крики и семинолы). Среди индейцев-конфедератов, наверное, самый яркий — это Стэнд Уэйти, именно его фотография приложена к посту. Уэйти стал последним генералом Конфедерации, сложившим оружие. Капитулировал он только 25 июня 1865 года, к тому моменту прошло уже два месяца с капитуляции генерала Роберта Ли.
Были и сторонники Севера, но их судьба оказалась менее удачной. Пожалуй, дабы не превращать пост в статью, я не буду погружаться в этот сюжет, скажу лишь только о племени чироки: противником Уэйти был другой вождь чироки — Джон Росс. Внутри племени произошла, фактически, своя гражданская война, сократившая его численность, примерно, на 7000 человек.
Победивший Север, признал недействительным все договоренности племён с южанами, которые, надо сказать, заключали их более или менее на равных. Новые соглашения принимались фактически как капитуляция побежденных перед победителями, что обернулось потерей земель, а для земельных магнатов ещё и потерей рабов.
Необходимо отметить, что не все индейцы сражались за рабовладение как таковое, поскольку, по очевидным причинам, рабовладельцы представляли узкую прослойку. Для многих индейских воинов борьба с Севером была связана с ненавистью к северянам за десятилетия обмана и издевательств с их стороны, случившихся за первую половину XIX в.