Мединский в Костроме и загадка картины «Великий потоп»

Пища для ума...
Сегодня Мединский в Костроме. Была лекция (малоизвестным страницам истории Росcии XIX века). Честно говоря, готов был даже поехать (в Москве и Петербурге застать сложно), но в короткий период раздачи билетов (подешевле, кстати, чем в столицах) у нас были проблемы со связью, а потом... билетов уже не было. Ну да ладно!
Утром в ленте попался весьма забавный пост. Изображение картины «Великий потоп» не очень «попсового» художника Курта. Как и следует из названия, события библейского сюжета, где некий мужик спасает отца, в то время как тонут ребёнок и жена. И вот какое пояснение даётся к картине в псевдоисторическом паблике с претензией на многозначительность:
На этой картине (1826), изображающей мужчину, спасающего бородатого мужчину, в то время как его сын и жена тонули (их будущее было разрушено), изображены европейские государства до эпохи Возрождения..
Старик олицетворяет прошлое и религию; его борода символизирует наследие.
Красный цвет символизирует благочестие старика.
А сын - символ будущего, жена - жизни; земля - символ любви.
В деталях картины скрыт мир.. Самый близкий и легкий ребенок может быть спасен, однако слаборазвитый человек без будущего цепляется за свои убеждения, даже если они ошибочны.
В результате мы цепляемся за прошлое, чтобы задушить будущее. Черный цвет на голове изображается как символ невежества и фанатизма.
Признаюсь, мои поиски источника подобной трактовки успехом не увенчались. В основном даётся буквальное описание. Вполне вероятно, что в данном случае это фантазия автора. Притом явно не очень умного. Из числа тех инфантилов, перепивших раф и смузи. И вот почему!
Если всё же принять во внимание версию некоей аллегории. Опустив при этом библейскую тематику, где никаких европейских держав быть вообще не могло. И представить, что автор картины действительно изображал тонущих именно в такой интерпретации. То действия центральной фигуры как раз абсолютно логичны. Ибо без опоры на историю, наследие, опыт и всё то, что накопило общество. Частью этого «культурного кода», разумеется, является и определённая религиозность. Нет и не может быть никакого будущего. И, соответственно, спасать его не имеет никакого смысла.
Любопытно, что из сотни комментариев к публикации много несогласных с трактовкой, но большинство «толкуют» картину буквально, рассуждая с точки зрения логики спасающего.
Кстати, однажды мне с приятелем довелось доставать из ледяной воды семью. Девочку, её отца и деда. Мне как раз достался дед (мужик лет за 60), но это не было выбором «кого первым», просто он ко мне был ближе, девчонку достал приятель, а её незадачливый папашка залез в лодку сам. Ну да ладно.
Словом, иносказательно и с точки зрения смыслов в комментах по большей части не разглядели.
Казалось бы...
Однако этот посыл не так прост. И стремление внушить, что прошлое не имеет значения, а всякий, кто «цепляется за него», едва ли не в плену убеждений, застряв в прошлом, когда «прогрессивный мир давно ушёл вперёд». И невежеством у таких как раз признаётся некое сомнение в отношении чего-то нового и отсылки к древнему, к опыту и традициям.
Интересно, что буквально за последний десяток лет на наших глазах была масса примеров, полностью опровергающих этот "модернизм". Это и «зелёная повестка», и всяческие гендерные заморочки, и тема «правильного питания» или то, что ментально не очень здоровые люди пытались выдать за «здоровое питание». Всё это уже с треском провалилось, а «архитекторы» открыто признают провал и ошибочность данного «эксперимента» над ведомым человечеством.
Но видно есть те, кто остаётся в плену собственных заблуждений, пытаясь представить всё так, будто не он, а мы тут заблуждаемся в своём стремлении опираться на твёрдую основу накопленного опыта...
Прогресс — хорошая штука, и я люблю новые вещи. Но всё должно проистекать из твёрдой основы. Для этого нужно любить и знать СВОЮ историю!