Наверное, нет такого родителя, у которого бы хотя бы раз не опускались руки в полном отчаянии от краха своего родительского авторитета.

Наверное, нет такого родителя, у которого бы хотя бы раз не опускались руки в полном отчаянии от краха своего родительского авторитета. В этот день Великого поста в храмах читается отрывок из 48-й и 49-й глав книги пророка Исаии, где Бог устами пророка произносит очень похожие по смыслу слова. Давайте послушаем.

Глава 48.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.

18
О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как волны морские.

19
И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих - как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною.

20
Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: "Господь искупил раба Своего Иакова".

21
И не жаждут они в пустынях, чрез которые Он ведет их: Он источает им воду из камня; рассекает скалу, и льются воды.

22
Нечестивым же нет мира, говорит Господь.

Глава 49.
01
Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое;

02
и соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня;

03
и сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь.

04
А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего.

«Напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою» — эти слова загадочного «Раба Господа» не могут не тронуть сердце. Христианская традиция в один голос интерпретирует образ «Раба» как предвидение пророком Христа Спасителя — Сына Божия, Который только Один и мог быть до конца верным Небесному Богу-Отцу.

И теперь — самое главное. Когда мы видим, что какое-то наше дело провалилось напрочь и в нём не осталось ни малейшего шанса на благоприятный исход дела, что мы делаем? Начинаем анализировать, что, где, почему, как вообще такое стало возможным? Для того, чтобы в следующий раз обязательно суметь не попасть в ту же самую ловушку.

С точки зрения житейской логики такой подход единственно правильный. Но сегодняшние слова пророка Исаии заставляют нас приподняться над житейской плоскостью и посмотреть на всё это из иной, более высокой, перспективы. Последние слова чтения — «Но Моё право у Господа, и награда Моя у Бога Моего» — радикально меняют понимание смысла самой «неудачности».

«Делай, что должно — и будь, что будет» — в этой поговорке как раз очень точно нашла своё отражение иная, возвышенная, не «достиженческая», логика ценности процесса как такового. Ведь в конечном итоге, мы нацелены гораздо дальше, чем видимый горизонт нашей временной жизни. И поэтому «оценка» наших усилий, вложений себя, своего времени, усердия, беспокойств — находится не здесь, не в рамках «житейской шкалы». Суд и награда — впрочем, как и наказание — только в руках Всевышнего. И если мы снова и снова думаем, что наш труд — сизифово проклятие катить на вершину горы неподъёмный камень — когда он снова окажется в самом низу, не станем бить его в злобе и неистовстве неверия — но с любовью коснёмся пальцами, улыбнёмся и скажем: а я всё равно тебя буду наверх закатывать!...

Комментирует протоиерей Павел Великанов, ведущий Радио Вера