22.03.2026 11:38
Измениться, чтобы исцелиться Говоря о сегодняшнем Евангельском чтении, хотелось бы остановиться на словах мужчины, кото
Измениться, чтобы исцелиться
Говоря о сегодняшнем Евангельском чтении, хотелось бы остановиться на словах мужчины, который сказал Христу, что он привёл своего сына к ученикам Его, но ученики не смогли исцелить сына.
Евангелие от Марка, Глава 9, стихи 17-31
Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.
И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.
И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.
Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.
И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?
И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.
Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.
Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.
Такой вопрос мы в жизни слышим повсеместно, каждый день. У многих людей рушится жизнь, рушатся планы, надежды, семьи, тяжко заболевают дети, становятся наркоманами, алкоголиками. Сами люди не могут выпрыгнуть из этих же страстей…
Ставится вопрос: «Кто виноват и кто мне должен за все это ответить?»
Человек, бывает, приходит в храм, исповедуется и потом говорит: «Я исповедовался, я молился, но мне ничего не помогло – нет правды на земле!»
По поводу этого можно привести очень простые слова, даже не богослова, а простого диакона. Говоря о своем старце, архимандрите Ипполите (Халине), он вспоминал, что сейчас многие хотят найти «доброго волшебника». Человека, который придёт – и смоет все наши грехи, уничтожит все наши скорби, подарит нам радость жизни без труда, без подвигов Христовой веры. Но такого не бывает. Этот диакон говорил, что и старец Ипполит таким героем не был. Не все, кто приходил к нему, получали исцеление, а только те, кто трудился на послушании, молился с горячим сердцем. Кто веровал, а не только искал своего.
Говоря о сегодняшнем Евангельском чтении, хотелось бы остановиться на словах мужчины, который сказал Христу, что он привёл своего сына к ученикам Его, но ученики не смогли исцелить сына.
Евангелие от Марка, Глава 9, стихи 17-31
Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.
И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.
И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.
Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.
И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?
И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.
Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.
Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.
Такой вопрос мы в жизни слышим повсеместно, каждый день. У многих людей рушится жизнь, рушатся планы, надежды, семьи, тяжко заболевают дети, становятся наркоманами, алкоголиками. Сами люди не могут выпрыгнуть из этих же страстей…
Ставится вопрос: «Кто виноват и кто мне должен за все это ответить?»
Человек, бывает, приходит в храм, исповедуется и потом говорит: «Я исповедовался, я молился, но мне ничего не помогло – нет правды на земле!»
По поводу этого можно привести очень простые слова, даже не богослова, а простого диакона. Говоря о своем старце, архимандрите Ипполите (Халине), он вспоминал, что сейчас многие хотят найти «доброго волшебника». Человека, который придёт – и смоет все наши грехи, уничтожит все наши скорби, подарит нам радость жизни без труда, без подвигов Христовой веры. Но такого не бывает. Этот диакон говорил, что и старец Ипполит таким героем не был. Не все, кто приходил к нему, получали исцеление, а только те, кто трудился на послушании, молился с горячим сердцем. Кто веровал, а не только искал своего.