Ещё один важный вывод состоит в том, что пришествие антихриста или приближается или отдаляется деятельностью каждого человека.
Если большинство людей забывают Евангелие - это приближение конца, если большинство людей живут по Евангелию, - это отдаление его. Важен выбор, который делается в сердце каждого человека. Судный день наступает каждый день, даже более, - каждый час. Пока длилась эта проповедь, Апокалипсис наступил уже для очень многих людей. Посмотрите, сколько людей ежедневно умирает на нашей планете, и пересчитайте это количество на минуты. Суд для этих людей наступает уже сейчас. А каким он будет для нас?
Чтобы понять, что ждёт нас впереди, надо заглянуть в своё сердце.
Преподобный авва Дорофей с помощью такого эксперимента предлагает задуматься о том, что нас ждет при выходе из тела. «Пусть кто-нибудь из вас придёт, - говорит он, - и я затворю его в тёмную келлию, и пускай он хотя только три дня не ест, не пьёт, не спит, ни с кем не беседует, не поёт псалмов, не молится и не вспоминает о Боге; и тогда он узнает, что будут в нём делать страсти. <…> По здешним скорбям вы можете несколько понять, какова тамошняя скорбь» [7].
Если мы сотрясаемся от ненависти, разражаемся гневом, не можем жить без алкоголя, не можем кого-то простить и скрежещем зубами,- то всё это мы перенесём с собой в будущий век. И от этого груза нас не спасёт то, что мы выйдем из Церкви и порвём ли с кем-то отношения. Всю ненависть, что носим внутри, мы возьмём с собой, и она будет жечь нас, непрестанно усиливаясь. Если мы думаем, что при таком положении дел мы будем счастливы и блаженны, - то мы ошибаемся.
Думая о загробной жизни, жалко видеть, что люди забывают о борьбе со страстями, о Евангелии и пытаются найти выход из предстоящей катастрофы в разрыве отношений с Церковью. Это - прыжок в никуда.
Некоторые люди, уходя сейчас из Церкви, обвиняют ее в соглашении в антихристом. А на самом деле они выходят из того спасительного ковчега, в котором единственно могут спастись. Для человека, который скрежещет зубами и сотрясается от ненависти, есть лишь одна надежда: молитвы святой Церкви. Если человек сам в себе видит внутреннее неустройство- то в глубине души он понимает, что в таком состоянии Царствия Божия ему не видать, он не способен к нему. Но этот человек может надеяться на принесение Бескровной Жертвы, на совершение Литургии, на то, что, по молитвам святых, этот человек будет помилован. Но, к сожалению, забыв об этом, многие люди уходят сейчас. И остаются ни с чем.
Хотелось бы, чтобы эти люди хотя бы однажды задумались, куда они в итоге пришли и с чем они остались.
Этот выбор встанет и перед нами. Он неизбежно встанет. Средства массовой информации сейчас направлены на то, чтобы отвратить людей от Церкви. Работают над этим профессионалы, настоящие мастера своего дела. Это настоящие мастера ставить роковые вопросы.
И вот когда вопрос встанет перед нами, хочется верить в то, что каждый из нас сделает правильный выбор. Не совершит прыжок в пустоту, а трезво все взвесит и решит, за кем идти и где ему остаться. Аминь.
*
Примечания:
[1] Собрание сочинений преподобного Иустина (Поповича) / Пер. с серб. С. Фонова / Под общей редакцией проф., д.ц.и. А.И. Сидорова. Изд. Паломник; М. 2007. Т.4. С.390-391.
[2] Там же. С. 395.
[3] Там же.
[4] Там же. С. 391.
[5] Там же. С.390.
[6] Марк, игум. Злые духи и их влияние на людей. - М.: Паломник, 1999. С. 88.
[7] Авва Дорофей, прп. Душеполезные поучения. Поучение двенадцатое.
*
Прокопий (Пащенко), иером.
Проповедь в день Вознесения Господня 24 мая 2012 г.