21.05.2026 19:26
Что будет, когда вновь придёт Христос?
Что будет, когда вновь придёт Христос?
Сегодняшний Праздник Вознесения Господня всегда напоминает о времени Второго пришествия. В тот момент, когда Апостолы смотрели, как возносится Господь, им было сказано: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1. 11). Когда наступает день Вознесения, мысли стремятся туда, к последнему дню земной истории, когда Он вновь придёт. Вокруг этого дня возникает некоторая путаница. И о ней хотелось бы сказать несколько.
Конец земной истории ассоциируется с личностью, которая в Священном Писании и в творениях святых отцов именуется «антихристом». Когда люди говорят о этой личности, то обычно говорят и том, что её приход готовится в могущественных политических кругах. Но за такими разговорами забывается самое главное. А об этом главном забывать никогда не следует.
Что же это за главное?
В творениях преподобного Иустина Поповича, посвященных концу земной истории, сказано, что ужасы Апокалипсиса не будут чем-то внешне навязанным человечеству. Ужасы Апокалипсиса - это будет сознательный выбор большинства людей. Господь попустит совершится тому, что избрала свободная воля большинства людей.
«Когда в человеческом роде, - пишет преподобный Иустин, - начнет стремительно угасать вера в Господа Иисуса Христа, когда большинство людей по собственному произволению добровольно изберут зло <…> тогда Господь попустит явиться <…> антихристу». «Это сознательное и добровольное отречение от Христа Бога и столь же сознательный и добровольный выбор зла <…> Бог предзрел <…> и потому <…> определил именно это время для явления антихриста» [1]. Он не навяжет свои законы людям силой, «но явится в земном миpe тогда, когда большинство <…> добровольно погрязнут в безбожии, <…> в брани против Христа» [2].
Господь, попустив эти ужасы, попустив приход антихриста, не будет насиловать волю людей, он просто предоставит им шествовать теми путями, которые они сами выберут. «Во всем этом Бог не творит никакого насилия над их свободой и не навязывает им греха, зла, смерти, диавола; Он лишь вручает их похотям сердец их». И пришествие антихриста он попустит именно в то самое время, когда будет очевидно, что большинство людей добровольно пойдут за злом.
Антихрист, таким образом, станет их идеалом и вождем [3].
Сегодняшний Праздник Вознесения Господня всегда напоминает о времени Второго пришествия. В тот момент, когда Апостолы смотрели, как возносится Господь, им было сказано: «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1. 11). Когда наступает день Вознесения, мысли стремятся туда, к последнему дню земной истории, когда Он вновь придёт. Вокруг этого дня возникает некоторая путаница. И о ней хотелось бы сказать несколько.
Конец земной истории ассоциируется с личностью, которая в Священном Писании и в творениях святых отцов именуется «антихристом». Когда люди говорят о этой личности, то обычно говорят и том, что её приход готовится в могущественных политических кругах. Но за такими разговорами забывается самое главное. А об этом главном забывать никогда не следует.
Что же это за главное?
В творениях преподобного Иустина Поповича, посвященных концу земной истории, сказано, что ужасы Апокалипсиса не будут чем-то внешне навязанным человечеству. Ужасы Апокалипсиса - это будет сознательный выбор большинства людей. Господь попустит совершится тому, что избрала свободная воля большинства людей.
«Когда в человеческом роде, - пишет преподобный Иустин, - начнет стремительно угасать вера в Господа Иисуса Христа, когда большинство людей по собственному произволению добровольно изберут зло <…> тогда Господь попустит явиться <…> антихристу». «Это сознательное и добровольное отречение от Христа Бога и столь же сознательный и добровольный выбор зла <…> Бог предзрел <…> и потому <…> определил именно это время для явления антихриста» [1]. Он не навяжет свои законы людям силой, «но явится в земном миpe тогда, когда большинство <…> добровольно погрязнут в безбожии, <…> в брани против Христа» [2].
Господь, попустив эти ужасы, попустив приход антихриста, не будет насиловать волю людей, он просто предоставит им шествовать теми путями, которые они сами выберут. «Во всем этом Бог не творит никакого насилия над их свободой и не навязывает им греха, зла, смерти, диавола; Он лишь вручает их похотям сердец их». И пришествие антихриста он попустит именно в то самое время, когда будет очевидно, что большинство людей добровольно пойдут за злом.
Антихрист, таким образом, станет их идеалом и вождем [3].