21.05.2026 19:26
Итак, мы видим, что битва за ускорение или отсрочку пришествия антихриста ведется в каждом человеческом сердце.
Итак, мы видим, что битва за ускорение или отсрочку пришествия антихриста ведется в каждом человеческом сердце. Приход антихриста - это сознательный выбор большинства людей, а не решение кучки магнатов. Соответственно, отсрочка пришествия антихриста связана с сознательным выбором добра людьми.
И здесь мы походим к тому моменту, который, к сожалению, ускользает из внимания многих людей. Люди, забыв, какова будет причина крушения мира, надеются отвратить это крушение, вернув России бывшее в ней политическое устройство.
Основание для такой модели поведения некоторыми видится в толковании слова «Удерживающий». Это слово взято из послания святого апостола Павла к Фессалоникийцам. В нем о последних временах сказано, что тайна беззакония «не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес 2.7).
Под словом «Удерживающий» некоторые понимают царя. Отсрочку на крушение мира связывают с установлением царской власти. Пресечь зло на земле с помощью создания совершенного государственного устройства, - это давняя мечта человечества. Но всецело отдавшись этой мечте, человек рискует оставить без внимания свое сердце. «Я не виноват в том, что все так плохо, - скажет кто-то. Не та власть». Сейчас мы не обсуждаем хороша царская власть или нет. Пусть никто не подумает, что мы кидаем в неё камни. Вопрос ставится иначе. В погоне за реализацией политических проектов люди забывают о благодати, о жизни по Евангелию. А это, по мнению преподобного Иустина, и есть «Удерживающее».
Объяснение, что «Удерживающий» - это царская власть, которая удерживает приход антихриста, не является единственным объяснением данного места Священного Писания.
Вот какие объяснения предлагает преподобный Иустин. Он пишет: «По причине умножения беззакония и сознательного отвержения единого истинного Бога <…> Дух Святой отступит от людей, и благодать Его, удерживающая (См.: 2 Фес 2.7) антихриста и мешающая ему явиться, возьмется с земли, так что откроется широкий вход всякому лукавству и бесу, олицетворенному в антихристе» [4].
Что препятствует антихристу явиться на земле? - спрашивает преподобный и отвечает: «Христова Церковь: благодатная деятельность Христовой Церкви в миpе сем, её благодатная сила и власть: власть над нечистыми духами (Мф 10. 1), власть изгонять бесов из людей, из миpa (Мк 3. 15), власть и сила препятствовать всякому злу и взращивать всякое добро; власть спасать людей от греха, смерти и диавола; власть над адом (Мф 16. 18). Евангелие спасения - [это] и есть сила, удерживающая антихриста явиться прежде времени; и сие Евангелие прежде должно быть проповедано всем народам (Мф 24. 14) <…>. Вера людей во Христа - это тоже сила, удерживающая антихриста и препятствующая ему явиться» [5].
И от всего этого кто-то рискует отказаться.
Продолжим тему власти над нечистыми духами, открыв книгу игумена Марка «Злые духи и их влияние на людей». Из неё мы узнаем, что самое действенное средство изгнания злых духов - это не экзорцизм, не Чин отчитки, и даже не поездки по святым местам, а жизнь христианина по вере. «Верующим, - пишет игумен Марк, - дарована возможность освобождения от власти диавола общением со Христом. Возможность эта осуществляется по мере и степени веры и нравственного самоусовершенствования человека» [6].
Учитывая всё вышеприведенное, скажем, что, если закончится благодатная деятельность Церкви, если закончится жизнь человечества по Евангелию, то злые духи беспрепятственно войдут в него.
Остановившись вниманием на этой мысли, мы по новому посмотрим на ту борьбу, которая ведётся против Церкви. Борьба была всегда, но в последнее время она ведется очень активно. Она ведётся потому, что, если заглушить голос Церкви, оторвать людей Неё, если засыпать источник евангельского учения, - тогда точно не останется никаких препятствий на пути зла.
И здесь мы походим к тому моменту, который, к сожалению, ускользает из внимания многих людей. Люди, забыв, какова будет причина крушения мира, надеются отвратить это крушение, вернув России бывшее в ней политическое устройство.
Основание для такой модели поведения некоторыми видится в толковании слова «Удерживающий». Это слово взято из послания святого апостола Павла к Фессалоникийцам. В нем о последних временах сказано, что тайна беззакония «не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес 2.7).
Под словом «Удерживающий» некоторые понимают царя. Отсрочку на крушение мира связывают с установлением царской власти. Пресечь зло на земле с помощью создания совершенного государственного устройства, - это давняя мечта человечества. Но всецело отдавшись этой мечте, человек рискует оставить без внимания свое сердце. «Я не виноват в том, что все так плохо, - скажет кто-то. Не та власть». Сейчас мы не обсуждаем хороша царская власть или нет. Пусть никто не подумает, что мы кидаем в неё камни. Вопрос ставится иначе. В погоне за реализацией политических проектов люди забывают о благодати, о жизни по Евангелию. А это, по мнению преподобного Иустина, и есть «Удерживающее».
Объяснение, что «Удерживающий» - это царская власть, которая удерживает приход антихриста, не является единственным объяснением данного места Священного Писания.
Вот какие объяснения предлагает преподобный Иустин. Он пишет: «По причине умножения беззакония и сознательного отвержения единого истинного Бога <…> Дух Святой отступит от людей, и благодать Его, удерживающая (См.: 2 Фес 2.7) антихриста и мешающая ему явиться, возьмется с земли, так что откроется широкий вход всякому лукавству и бесу, олицетворенному в антихристе» [4].
Что препятствует антихристу явиться на земле? - спрашивает преподобный и отвечает: «Христова Церковь: благодатная деятельность Христовой Церкви в миpе сем, её благодатная сила и власть: власть над нечистыми духами (Мф 10. 1), власть изгонять бесов из людей, из миpa (Мк 3. 15), власть и сила препятствовать всякому злу и взращивать всякое добро; власть спасать людей от греха, смерти и диавола; власть над адом (Мф 16. 18). Евангелие спасения - [это] и есть сила, удерживающая антихриста явиться прежде времени; и сие Евангелие прежде должно быть проповедано всем народам (Мф 24. 14) <…>. Вера людей во Христа - это тоже сила, удерживающая антихриста и препятствующая ему явиться» [5].
И от всего этого кто-то рискует отказаться.
Продолжим тему власти над нечистыми духами, открыв книгу игумена Марка «Злые духи и их влияние на людей». Из неё мы узнаем, что самое действенное средство изгнания злых духов - это не экзорцизм, не Чин отчитки, и даже не поездки по святым местам, а жизнь христианина по вере. «Верующим, - пишет игумен Марк, - дарована возможность освобождения от власти диавола общением со Христом. Возможность эта осуществляется по мере и степени веры и нравственного самоусовершенствования человека» [6].
Учитывая всё вышеприведенное, скажем, что, если закончится благодатная деятельность Церкви, если закончится жизнь человечества по Евангелию, то злые духи беспрепятственно войдут в него.
Остановившись вниманием на этой мысли, мы по новому посмотрим на ту борьбу, которая ведётся против Церкви. Борьба была всегда, но в последнее время она ведется очень активно. Она ведётся потому, что, если заглушить голос Церкви, оторвать людей Неё, если засыпать источник евангельского учения, - тогда точно не останется никаких препятствий на пути зла.