Многие рассказывают, что, когда ты внутри полностью успокаиваешься, – что-то происходит и с другим человеком.
Эти мысли были у святых Порфирия Кавсокаливита, у Паисия Святогорца. Старец Порфирий употреблял термин "шёпот молвы не скрыется": если ты имеешь внутреннее неприятие к человеку, – то даже если он тебя не видит, он всё равно это уловит, испытает негативную тягу к тебе. Это не значит, что мы испытываем негативную тягу к кому-то, потому что он плохо думает о нас. Мы можем испытывать её по другим причинам.
Но если сделать житейский вывод – никогда не получится найти общий язык с человеком, которого ты внутри осуждаешь или презираешь. Должна прекратиться полностью внутренняя война внутри него. Тогда и происходит, что ситуация будто решается сама по себе. Вроде ты ничего не хотел говорить, хотел молчать, но слова вырвались сами собой, но слова хорошие – если ты находился в состоянии внутреннего мира.
Надо привыкать к тому, чтобы во время смущения не говорить ни хорошего, ни плохого. Попытаться дать своей горячке уйти. Есть много историй, когда люди мирились таким образом.
Эта молитва работает как рефлекс в рукопашном бою. Если тебя душат – у тебя заранее должен быть выработан какой-то приём. В моменте времени для размышления нет. И бывает, что настроение, воспитанное этой молитвой, воспроизводится мгновенно.
Внутренняя кротость «города берёт», но берёт не молчанием, ведь есть такие, кто молчит, но про них говорят: «Она слишком громко молчала». Это очень злит, когда ты орёшь на человека, хочешь его растоптать, но он всем своим видом показывает: «Ори, ори, всё равно я тебя не слышу», – и тебе хочется продавить это внутреннее сопротивление. Совсем другое, когда ты встречаешь человека, расположенного к тебе.