26.06.2026 10:46
Пост канала «Иеромонах Прокопий» от 26.06.2026
У некоторых родителей имеется склонность к формированию определённых моделей – как родители воспринимают других людей и взаимодействуют с миром. И потому, как можно предположить, в их сознании не запускается процесс обогащения новыми понятиями, не запускается процесс активации новых корковых площадей, с помощью которых в критической ситуации человек сможет решить и собственные вопросы.
Например, если ты учился понимать других, то у тебя разовьются «мозги», которые помогут тебе в своё время разобраться и в той ситуации, в какой сам оказался. Или ты старался думать, как по совести поступить с каждым, не давая ходу хаотичным эмоциональным выпадам. Тогда сумеешь остаться на ногах, когда во время критической ситуации эмоции будут пытаться захлестнуть твоё сознание.
Если новые понятия не вырабатываются, то уже наработанные начинают распадаться, что ведёт к погружению в логику сна, наполнению сознания причудливыми построениями, как о том учил Лев Выготский.
Тот, кто не вступал в «творческое» взаимодействие с людьми на ежедневной основе, рискует не выработать в себе те качества, которые позволят ему остаться на ногах во время сильного эмоционального скачка. У такого человека будут шансы не провалиться в зависимость, не пойти на поводу у мошенников и манипуляторов, не попасть на привязь любовной зависимости (речь в данном случае идёт не о любви, а о болезненном тяготении к другому человеку, который может при том игнорировать и унижать).
При ином варианте тонкие структуры (не в смысле эзотерики, а в смысле навыков, позволяющих нам улавливать, например, перепады настроения у собеседника) сознания не столь активно развиваются. В результате мы, оказывается, не в состоянии попасть, по выражению одного современного философа, «в тренд». Не в смысле – купить вещь по моде, а в смысле – понять, чем другой человек дышит, какую реакцию в нём вызовут наши слова, которые мы собираемся произнести. «Не попадает в тренды» тогда, когда говорим, может, «вещи» и правильные сами по себе, но не в то время, не в том месте, не при тех обстоятельствах и без учёта наличного состояния собеседника.
Как частный вариант такой ситуации – например, мама держится своих, не худших с точки зрения морали, смыслов. Но, скажем, у дочери взаимодействие с мамой вызывает «дикий» протест. Вплоть до ухода в сатанизм. И в данном случае сатанизм может приобретать нарочитые, гротескные формы, а в душе ребёнок, может, и не поклоняется Сатане. Возможно, в некоторых случаях речь идёт об отчаянной попытке достучаться: «Услышь меня, я – другая».
И годы иногда нужны, чтобы начать общаться с человеком, имеющим, с нашей точки зрения, «моральное уродство», не пытаясь сходу, как бульдозер, перестроить его. Годы уходят, чтобы такая мама научилась слышать не только дочь, но и своего мужа (!), и окружающих людей...
Конечно, процесс развития социального контакта имеет свои ограничения в виду того, что неопытный человек может просто сломаться при столкновении с чужим горем. Но выход из данной потенциальной угрозы видится не в формировании чёрствости и навыка отчуждения, а в развитии иных навыков, помогающий сохранить устойчивость при сохранении христианской любви.
Например, если ты учился понимать других, то у тебя разовьются «мозги», которые помогут тебе в своё время разобраться и в той ситуации, в какой сам оказался. Или ты старался думать, как по совести поступить с каждым, не давая ходу хаотичным эмоциональным выпадам. Тогда сумеешь остаться на ногах, когда во время критической ситуации эмоции будут пытаться захлестнуть твоё сознание.
Если новые понятия не вырабатываются, то уже наработанные начинают распадаться, что ведёт к погружению в логику сна, наполнению сознания причудливыми построениями, как о том учил Лев Выготский.
Тот, кто не вступал в «творческое» взаимодействие с людьми на ежедневной основе, рискует не выработать в себе те качества, которые позволят ему остаться на ногах во время сильного эмоционального скачка. У такого человека будут шансы не провалиться в зависимость, не пойти на поводу у мошенников и манипуляторов, не попасть на привязь любовной зависимости (речь в данном случае идёт не о любви, а о болезненном тяготении к другому человеку, который может при том игнорировать и унижать).
При ином варианте тонкие структуры (не в смысле эзотерики, а в смысле навыков, позволяющих нам улавливать, например, перепады настроения у собеседника) сознания не столь активно развиваются. В результате мы, оказывается, не в состоянии попасть, по выражению одного современного философа, «в тренд». Не в смысле – купить вещь по моде, а в смысле – понять, чем другой человек дышит, какую реакцию в нём вызовут наши слова, которые мы собираемся произнести. «Не попадает в тренды» тогда, когда говорим, может, «вещи» и правильные сами по себе, но не в то время, не в том месте, не при тех обстоятельствах и без учёта наличного состояния собеседника.
Как частный вариант такой ситуации – например, мама держится своих, не худших с точки зрения морали, смыслов. Но, скажем, у дочери взаимодействие с мамой вызывает «дикий» протест. Вплоть до ухода в сатанизм. И в данном случае сатанизм может приобретать нарочитые, гротескные формы, а в душе ребёнок, может, и не поклоняется Сатане. Возможно, в некоторых случаях речь идёт об отчаянной попытке достучаться: «Услышь меня, я – другая».
И годы иногда нужны, чтобы начать общаться с человеком, имеющим, с нашей точки зрения, «моральное уродство», не пытаясь сходу, как бульдозер, перестроить его. Годы уходят, чтобы такая мама научилась слышать не только дочь, но и своего мужа (!), и окружающих людей...
Конечно, процесс развития социального контакта имеет свои ограничения в виду того, что неопытный человек может просто сломаться при столкновении с чужим горем. Но выход из данной потенциальной угрозы видится не в формировании чёрствости и навыка отчуждения, а в развитии иных навыков, помогающий сохранить устойчивость при сохранении христианской любви.