Для человека, который может срываться и уходит в алкогольную зависимость, важно создавать внутренние нейросети, которые бы его держали.

Для человека, который может срываться и уходит в алкогольную зависимость, важно создавать внутренние нейросети, которые бы его держали.

Могу привести такую аналогию. Однажды у меня обострилась межпозвоночная грыжа. Я не мог ходить, сидеть, вылезать из машины. Знакомые посоветовали обратиться в реабилитационный центр «Экзарта», где человека с травмированной спиной закрепляют на специальном подвесе, где не надо совершать амплитудных движений, потому что в моменты обострения грыжи это сделать совершенно невозможно. На этом тренажере ты всегда висишь в статичном положении и напрягаешь разные части тела. В этот момент прокачиваются связки, хотя кажется, что ты не двигаешься. Таким образом, надо прокачать весь каскад мышц от пятки до макушки, чтобы они стали единой струной. Тогда спина будет держаться, даже несмотря на травму. Уже после первого интенсивного занятия я почувствовал облегчение, и грыжа больше не обострялась.

Также и у нас есть проблемный участок. Но, накачивая «струну», мы помогаем ему держаться. Необходимо воспитывать навык ежедневного испытания совести, саморефлексии, на базе которого:
- Мы сможем заметить, когда к нам приближается искушение.
- Когда оно нас захватывает, мы должны знать, что с ним делать.
- Если мы всё же сорвались, то должно быть понимание, что необходимо сделать в эту же минуту.
То есть эти навыки, как и в борьбе, должны быть настолько отработаны, что реализуются сами собой.

Также необходимы режим дня и молитвенное правило, когда ниточка духовного биения пульса тянется весь день. Пока внутренне присутствует этот мир, то приближение искушения становится очень заметным: наступает внутренняя тошнотность и смущение. Если же мы находимся в «загоне», то практически ничего этого не чувствуем, просто сразу входим в искушение (например, напиваемся). Если ум чистый, то ты видишь приближение того, что тебя вот-вот захватит. Здесь должна начаться серьезная работа над собой. Иначе, если сорваться, начнёт рушиться вся жизнь.

Важно уделять 5, 10, 15 минут разбору прошедшего дня:
1. Совершать испытание совести.
2. Тут же слезно каяться – по возможности на коленях перед Распятием.
3. Анализировать, почему так произошло и как подкралось пред-срывное состояние.
Далее на исповеди в храме в двух словах рассказать, что и почему так произошло. Если у священника нет времени выслушать, то сказать вкратце, что выпила, и получить разрешительную молитву. А уже на службе, стоя перед иконой, исповедать совершенное Господу подробнее.

Человек несовершенен. Иногда, когда я не высплюсь или вовремя не поем, меня тянет в озлобление. В такие моменты не надо никому ничего говорить, объяснять, доказывать или выяснять отношения. Подобное состояние расфокуса может стать следствием перевозбуждения и утомления мозга. Также наслаивается и духовное искушение. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорил, что, если человек не высыпается, ему труднее сопротивляться тем помыслам, которые всеваются от падшего духа.

Поэтому необходимо выработать и неукоснительно соблюдать алгоритм, благодаря которому сознание сможет почувствовать пред-срывное состояние, и определить, как себя вести:
- Когда случается расфокус.
- Когда ты уже сорвался.

Также очень важно напитываться Словом Божием и молитвой, потому что если ум пуст и не насыщен, то его будет тянуть соединиться и напитаться какой-то дичью. Тогда мы не замечаем, как к нам заходит помысел.