09.05.2026 06:32
Текущая прокси-война, конечно, добавляет некую злую иронию относительно сегодняшнего праздника.
Текущая прокси-война, конечно, добавляет некую злую иронию относительно сегодняшнего праздника. Вот лишь пара парадоксов:
• Война с победителем ведется руками государства, которое частью этого победителя было, – а значит, тоже было победителем
• Само это прокси-государство не празднует сегодня совместную победу, но празднует в эту дату День ЕС – союза, в который ее не пускают
• Бывший союзник победителя был основным организатором прокси-войны, а теперь слился и лишь потихоньку на ней зарабатывает
• И так далее, абсурдности много
Абсурд, впрочем, лишь отражает тот факт, что ничего не поменялось, и перемены форм и союзов не стоит принимать за собственно перемены. Как написал Пелевин в своем новом романе:
Иль ты подумал, что изменилось хоть что-то с дней тех уныло-страшных? Ведь немка та же, и только злее, и англичанка все так же гадит. И в новых циклах, о буйный сокол, свершится то же, что было прежде, и бомбы снова уронит Остров на воскрешенный германский разум.
И несмотря на это – таки с праздником, пускай это и не праздник наступления вечного мира, но праздник торжества мира, а обеспечить торжество мира на вверенной нам территории жизни может каждый.
Современная прогрессивная мысль, постулируя иллюзорность бытия («реальность есть работа твоего мозга и гормонов, то есть сказка, кино»), в то же время необычайно воинственна – хоть в желании повсеместно навязать веру в иллюзорность, хоть в убежденности, что иллюзии иллюзиями, а война войной. Конечно, всё вокруг ненастоящее, но мои маленькие зависимости в моей индивидуальной реальности – прямо очень настоящие, и я без них не могу, а покарать тех, кого прогрессивные СМИ сегодня назначили виновным, необходимо любой ценой, иначе нас ожидает неиллюзорная катастрофа.
И эта же прогрессивная мысль всеми силами осуждает подход, который постулирует Пелевин, – у которого:
Не мы решаем, где грянет буря, одно мы можем — не делать злого. Мы не изменим устройство мира, но есть дорога к освобожденью. Его природу понять пытаться и устремляться к великой цели, тщету увидев земного тленья — вот мудрость жизни, безумный сокол.
Нет, говорят эти граждане, иллюзорность всего сущего – это про то, что надо воевать за то, о чём за гранты пишут сотрудники «Легиона эльфов» и других ботских организаций, а совсем не про то, что не надо делать злого и быть свободным.
Непростой теме двух разных типов иллюзорности бытия (одно из которых порождает надмирность, а другое – подмирность) с неминуемым затрагиванием таких вопросов, как вышеупомянутый Пелевин, депрессия, тиндер и укроботы – посвящено новое эссе на основном проекте.
• Война с победителем ведется руками государства, которое частью этого победителя было, – а значит, тоже было победителем
• Само это прокси-государство не празднует сегодня совместную победу, но празднует в эту дату День ЕС – союза, в который ее не пускают
• Бывший союзник победителя был основным организатором прокси-войны, а теперь слился и лишь потихоньку на ней зарабатывает
• И так далее, абсурдности много
Абсурд, впрочем, лишь отражает тот факт, что ничего не поменялось, и перемены форм и союзов не стоит принимать за собственно перемены. Как написал Пелевин в своем новом романе:
Иль ты подумал, что изменилось хоть что-то с дней тех уныло-страшных? Ведь немка та же, и только злее, и англичанка все так же гадит. И в новых циклах, о буйный сокол, свершится то же, что было прежде, и бомбы снова уронит Остров на воскрешенный германский разум.
И несмотря на это – таки с праздником, пускай это и не праздник наступления вечного мира, но праздник торжества мира, а обеспечить торжество мира на вверенной нам территории жизни может каждый.
Современная прогрессивная мысль, постулируя иллюзорность бытия («реальность есть работа твоего мозга и гормонов, то есть сказка, кино»), в то же время необычайно воинственна – хоть в желании повсеместно навязать веру в иллюзорность, хоть в убежденности, что иллюзии иллюзиями, а война войной. Конечно, всё вокруг ненастоящее, но мои маленькие зависимости в моей индивидуальной реальности – прямо очень настоящие, и я без них не могу, а покарать тех, кого прогрессивные СМИ сегодня назначили виновным, необходимо любой ценой, иначе нас ожидает неиллюзорная катастрофа.
И эта же прогрессивная мысль всеми силами осуждает подход, который постулирует Пелевин, – у которого:
Не мы решаем, где грянет буря, одно мы можем — не делать злого. Мы не изменим устройство мира, но есть дорога к освобожденью. Его природу понять пытаться и устремляться к великой цели, тщету увидев земного тленья — вот мудрость жизни, безумный сокол.
Нет, говорят эти граждане, иллюзорность всего сущего – это про то, что надо воевать за то, о чём за гранты пишут сотрудники «Легиона эльфов» и других ботских организаций, а совсем не про то, что не надо делать злого и быть свободным.
Непростой теме двух разных типов иллюзорности бытия (одно из которых порождает надмирность, а другое – подмирность) с неминуемым затрагиванием таких вопросов, как вышеупомянутый Пелевин, депрессия, тиндер и укроботы – посвящено новое эссе на основном проекте.