29.05.2026 12:09
Чужие Я - коренной москвич.
Чужие
Я - коренной москвич. В годы моего детства, в поздние 80е и начале 90х, кроме русского большинства заметны в Москве были совершенно обрусевшие столичные татары. Были среди них совершенно не религиозные люди, были христиане, были мусульмане, ходившие в исторические татарские мечети.
Также жили в Москве поколениями представители христианских народов Кавказа: мой лучший школьный товарищ Левик был по отцу батумским армянином, но всегда идентифицировал себя, как русский, ибо вырос в русской среде.
В 1990е в Москве стали появляться мусульмане Северного Кавказа: чеченцы, дагестанцы, кабардинцы, ингуши. Многие были, как все постсоветское поколение совершенно светскими людьми, кто-то исповедовал традиционный для Кавказа суфийский ислам, они стали ходить в столичные татарские мечети.
То есть, коренные российские мусульмане жили в Москве давно, но они никак особо не выделялись на фоне русского православного большинства, не провоцировали межконфессиональных конфликтов, не создавали неудобств, жили с нами в мире и согласии.
Проблемы начались в нулевые и 2010е годы, когда в Москву стали проникать орды мигрантов-исламистов, которы принесли сюда дикие кишлачные нравы и радикальные версии ислама.
99% людей в толпах исламистов, перекрывающих улицы Москвы на Курбан-Байрам - это мигранты. То, что они делают - не религия, а демонстрация силы. Не секрет, что на Курбан-Байрам в Москву свозят мигрантов из области и соседних городов, чтобы козыряя их численностью, пансисламисты и халялизаторы потом качали бы права.
Они пугают своим вызывающим поведением не только русских, истинно верующие коренные российские мусульмане: татары или северокавказцы перестают ходить в мечети, оккупированные мигрантами и их радикальными имамами.
Публичные намазы, окровавленные туши баранов на детских площадках, толпы радикалов, орущие: Такбир!
Это все приезжие исламисты. Целая армия радикалов и русофобов у нас под боком, которая легко может стать топливом для майдана или революции.
Новый Ленин приедет в России в пломбированном вагоне из Душанбе или Баку и будет носить ваххабитскую бороду с выбритыми усами. Гарем своих Крупских он укутает в никабы.
А потом попытается поднять мигрантов-исламистов на бунт в интересах внешних игроков. На втором видео против публичных намазов и диких толп показушников на Курбан-Байраме выступает Марат Алиасхабов, патриот России, российский боец ММА и чемпион мира по кудо, аварец, мусульманин.
Инокультурная миграция и исламизм - такая же экзистенциальная угроза для всех коренных этносов нашей страны, как и внешнее давление Запада с Украиной. Точнее - это две разные стратегии по уничтожению России с одним центром управления.
#вехи
Я - коренной москвич. В годы моего детства, в поздние 80е и начале 90х, кроме русского большинства заметны в Москве были совершенно обрусевшие столичные татары. Были среди них совершенно не религиозные люди, были христиане, были мусульмане, ходившие в исторические татарские мечети.
Также жили в Москве поколениями представители христианских народов Кавказа: мой лучший школьный товарищ Левик был по отцу батумским армянином, но всегда идентифицировал себя, как русский, ибо вырос в русской среде.
В 1990е в Москве стали появляться мусульмане Северного Кавказа: чеченцы, дагестанцы, кабардинцы, ингуши. Многие были, как все постсоветское поколение совершенно светскими людьми, кто-то исповедовал традиционный для Кавказа суфийский ислам, они стали ходить в столичные татарские мечети.
То есть, коренные российские мусульмане жили в Москве давно, но они никак особо не выделялись на фоне русского православного большинства, не провоцировали межконфессиональных конфликтов, не создавали неудобств, жили с нами в мире и согласии.
Проблемы начались в нулевые и 2010е годы, когда в Москву стали проникать орды мигрантов-исламистов, которы принесли сюда дикие кишлачные нравы и радикальные версии ислама.
99% людей в толпах исламистов, перекрывающих улицы Москвы на Курбан-Байрам - это мигранты. То, что они делают - не религия, а демонстрация силы. Не секрет, что на Курбан-Байрам в Москву свозят мигрантов из области и соседних городов, чтобы козыряя их численностью, пансисламисты и халялизаторы потом качали бы права.
Они пугают своим вызывающим поведением не только русских, истинно верующие коренные российские мусульмане: татары или северокавказцы перестают ходить в мечети, оккупированные мигрантами и их радикальными имамами.
Публичные намазы, окровавленные туши баранов на детских площадках, толпы радикалов, орущие: Такбир!
Это все приезжие исламисты. Целая армия радикалов и русофобов у нас под боком, которая легко может стать топливом для майдана или революции.
Новый Ленин приедет в России в пломбированном вагоне из Душанбе или Баку и будет носить ваххабитскую бороду с выбритыми усами. Гарем своих Крупских он укутает в никабы.
А потом попытается поднять мигрантов-исламистов на бунт в интересах внешних игроков. На втором видео против публичных намазов и диких толп показушников на Курбан-Байраме выступает Марат Алиасхабов, патриот России, российский боец ММА и чемпион мира по кудо, аварец, мусульманин.
Инокультурная миграция и исламизм - такая же экзистенциальная угроза для всех коренных этносов нашей страны, как и внешнее давление Запада с Украиной. Точнее - это две разные стратегии по уничтожению России с одним центром управления.
#вехи