Соборование в Великий пост: кому нужно и зачем Великим постом в храмах проходит таинство елеопомазания (другое название — «соборование»).

Соборование в Великий пост: кому нужно и зачем

Великим постом в храмах проходит таинство елеопомазания (другое название — «соборование»).

В народе его часто считают «волшебной таблеткой»:
приду, меня помажут — и сами собой рассосутся болячки, забытые грехи простятся, всё будет хорошо.

А потом ничего не меняется — и возмущение: обманули! Наврали!

Давайте разбираться.

В Послании апостола Иакова читаем:
«Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иак. 5:14).

Почему призовёт, а не «пойдём сами»?

Мы зовём — батюшку, врача — когда сами ходить не можем.
Тяжело больны, травмированы, парализованы. Физически, психически, эмоционально — любая история, где ты плох. Тогда — призови пресвитеров.

Дальше — не одного священника, а нескольких.

На 6 миллионов жителей Петербурга — около 500 священников. Даже если из шести миллионов только миллион верующие, всё равно на одного батюшку — 20 тысяч человек. Попробуй одного дождись!

А две тысячи лет назад священников было ещё меньше.

Это каким надо быть значимым человеком, чтобы к тебе пришли трое батюшек, которых вообще, может быть, на всю Среднюю Азию трое!

Так зачем нужны трое?

Если болеет известный человек, к которому могут сразу несколько прийти, у него наверняка есть духовник. Зачем консилиум?

Потому что свой батюшка не справляется.

Я болею, исповедуюсь, причащаюсь, разбираю. А всё равно дальше болею. И духовник говорит:
«Слушай, я не знаю».
Всё перепробовали, а Господь не забирает болезнь. Нужен консилиум.

Каждый священник приходит со своим опытом. Читают священные тексты, молитвы. В какой-то — про блуд, в какой-то — про воровство, в какой-то — про жадность.

Больной слушает и примеряет на себя:
«А может, воровал? А может, обманывал?.. А может, хамил?»

В соборовании важен момент осознания.

Батюшки молятся, просят, чтобы мудрость Божия снизошла, чтобы страхи отошли, чтобы мысль подкинулась.

И вдруг человек говорит:
«Точно! Я же совсем забыл!»
Вспоминает свой грех. Кается в нём, просит прощения. И грех отходит.

Как это переложить на современность?

Ты ходишь, исповедуешься, причащаешься — но понимаешь, что не отходит у тебя физическая болезнь или хроническая душевная боль.

И вот ты иссяк:
«Я не знаю. У меня тупик».
Духовник говорит: «Всё, что знал, — сказал».

Идёшь на соборование.

Как подготовиться?

Было бы здорово поисповедоваться.
Было бы здорово проанализировать:
«Господи, что во мне не так?»

Обязательно иметь желание убрать эту историю из своей жизни. И даже продумать какие-то стратегии, как её убрать.

А на соборовании — стоишь и вслушиваешься в молитвы.
Спрашиваешь себя:
«Господи, может, что-то ещё забыл? Может, ещё что-то не учёл? Где-то упустил?»

То, что приходит, полезно записать. Потому что сейчас пришло — а когда батюшка прошёл второй раз помазывать, уже ушло.

И может так получиться, что вдруг ты соединяешься с какой-то своей историей, которую раньше не понимал, не видел её тяжести.

И вот тогда происходит исцеление.
Не через то, что тебя помазали маслицем, а через внутреннюю духовную работу, покаяние и благодать от Бога.

В нашем храме Воскресения Христова у Варшавского вокзала соборование пройдёт по следующему расписанию:

5 марта, четверг — 15:00
12 марта, четверг — 18:00
19 марта, четверг — 15:00
26 марта, четверг — 18:00
31 марта, вторник — 15:00
2 апреля, четверг — 18:00.