04.06.2026 21:19
Апостол дня 5 июня 2026 Рим., 82 зач., II, 14-29. 14 Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают,
Апостол дня
5 июня 2026
Рим., 82 зач., II, 14-29.
14 Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
16 В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 И знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 И уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 Наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 Но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Комментарий⤵️
Апостол Павел направлял своё Послание к Римлянам в первую очередь к христианам из числа евреев, живущих в Риме. Эти люди гордились своим происхождением, гордились тем, что у них был Богом данный закон, гордились фактом собственной избранности. Апостол Павел задаёт им совершенно резонный вопрос: да, всё это так, вы действительно имеете закон и думаете, что знаете волю Божию, но что дальше? Какой в этом всём прок, если, имея закон, требующий милости, вы далеки от милосердия? Какой прок в законе, если вы его обильно цитируете, но ничуть не исполняете?
В словах апостола Павла нет ничего нового, подобное мы можем найти и в речах древних пророков, к примеру пророка Исаии: «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?» (Ис. 1:11–12). И далее Исаия напомнил суть закона, которую нужно не просто знать, а всеми силами исполнять: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис. 1:16–17).
И Исаия, и Павел, и многие другие библейские глашатаи воли Божией в унисон призывают задуматься не о своём происхождении, не о прекрасном законе, а о том, каким образом мы исполняем повеления Божии. Апостол Павел в прозвучавшем сегодня отрывке упомянул язычников, у которых нет Богом данного закона, но они «по природе законное делают». Действительно, есть масса примеров, когда, как кажется, далёкие от Бога люди своим поведением и отношением друг к другу являют образец тем, кто мнит себя особым избранником Божиим.
Апостол Павел пишет про иудеев и утверждает, что «не тот Иудей, кто таков по наружности», «но тот Иудей, кто внутренно таков». Иными словами, не тот избран Богом, кто знает закон, а тот, кто живёт по заповедям Божиим, пусть и не вполне осознавая источник собственной нравственности. Бог хочет, чтобы мы не размышляли о собственном величии, а чтобы являли любовь Божию к людям через свои благие дела. Пусть же Господь поможет нам стать проводниками Его любви для каждого человека!
5 июня 2026
Рим., 82 зач., II, 14-29.
14 Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)
16 В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 И знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 И уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 Наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 Но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Комментарий⤵️
Апостол Павел направлял своё Послание к Римлянам в первую очередь к христианам из числа евреев, живущих в Риме. Эти люди гордились своим происхождением, гордились тем, что у них был Богом данный закон, гордились фактом собственной избранности. Апостол Павел задаёт им совершенно резонный вопрос: да, всё это так, вы действительно имеете закон и думаете, что знаете волю Божию, но что дальше? Какой в этом всём прок, если, имея закон, требующий милости, вы далеки от милосердия? Какой прок в законе, если вы его обильно цитируете, но ничуть не исполняете?
В словах апостола Павла нет ничего нового, подобное мы можем найти и в речах древних пророков, к примеру пророка Исаии: «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?» (Ис. 1:11–12). И далее Исаия напомнил суть закона, которую нужно не просто знать, а всеми силами исполнять: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис. 1:16–17).
И Исаия, и Павел, и многие другие библейские глашатаи воли Божией в унисон призывают задуматься не о своём происхождении, не о прекрасном законе, а о том, каким образом мы исполняем повеления Божии. Апостол Павел в прозвучавшем сегодня отрывке упомянул язычников, у которых нет Богом данного закона, но они «по природе законное делают». Действительно, есть масса примеров, когда, как кажется, далёкие от Бога люди своим поведением и отношением друг к другу являют образец тем, кто мнит себя особым избранником Божиим.
Апостол Павел пишет про иудеев и утверждает, что «не тот Иудей, кто таков по наружности», «но тот Иудей, кто внутренно таков». Иными словами, не тот избран Богом, кто знает закон, а тот, кто живёт по заповедям Божиим, пусть и не вполне осознавая источник собственной нравственности. Бог хочет, чтобы мы не размышляли о собственном величии, а чтобы являли любовь Божию к людям через свои благие дела. Пусть же Господь поможет нам стать проводниками Его любви для каждого человека!