02.07.2026 04:38
Апостол дня 2 июля 2026 Рим., 118 зач., XV, 17-29 17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Бог
Апостол дня
2 июля 2026
Рим., 118 зач., XV, 17-29
17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу,
18 Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,
19 Силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,
21 Но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают.
22 Сие-то много раз и препятствовало мне прийти к вам.
23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание прийти к вам,
24 Как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.
25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,
26 Ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.
27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.
28 Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию,
29 И уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.
Комментарий✨
Библеисты до сих пор спорят — побывал ли апостол Павел в Испании или нет? В прозвучавшем отрывке он пишет христианам Рима, что заглянет в их город тогда, когда отправится в Испанию. В столице империи Павел, в конце концов, оказался, но не по своей воле. Некоторые исследователи говорят, что Павла в Риме после недолгого заключения казнили. Другие же утверждают, что Павла выпустили, он добрался до Испании, потом вернулся в Рим и тогда уже был казнён. Жизнь Павла пошла по неожиданной для него траектории. Желание посетить Рим исполнилось, но не так, как он планировал. Унывал ли апостол от этого? Думаю, нет. Ведь он жил в доверии к Богу и искренне полагал, что надежда — одна из главных добродетелей и даже даров Божиих.
Дары Святого Духа — важнейшая тема прозвучавшего отрывка. Священное Писание утверждает, что источником природных талантов человека является Господь. Но есть и совершенно особые вещи — дары Духа Святого, которые можно получить только в Церкви. Апостол Павел перечисляет их, увязывая с разнообразными служениями. Потому что дары даются именно для служения. Прежде всего, для церковного пастырства. Сам Павел был и прекрасным проповедником, и ревностным пастырем. Его это служение отличалось от современного церковного представления. В том смысле, что у апостола не было какого-то постоянного места служения — прихода или епархии. Но в данном случае это не так важно. Значительно важнее следующее — пастырство святого Павла заключалось, прежде всего, в том, что он приводил людей не к себе, а ко Христу, давал людям пример истинной надежды и желания быть соработником Божиим.
Вот и современный священник призван поступать ровно так же. Среди православных святых есть множество священнослужителей, причисленных к числу Христовых праведников благодаря своему искреннему и жертвенному служению. Случается и иное, когда священство приводит человека не к высотам святости, а к самому настоящему личностному краху. Происходит это в том случае, если священнослужитель начинает считать, что духовный дар служения дан ему не Богом, а что он сам является его причиной и хозяином одновременно. Такое отношение диаметрально противоположно тому, что мы только что слышали в послании апостола Павла. Многочисленные труды во благо Церкви Павел приписывает исключительно Господу, себя же считает только помощником Творца. Такое смирение позволило апостолу сберечь и преумножить великие духовные дары, которые были даны ему Богом. Мы же, глядя на пример смирения и доверия Богу, постараемся данному примеру подражать, стремясь жить и действовать в согласии с промыслом нашего Создателя.
2 июля 2026
Рим., 118 зач., XV, 17-29
17 Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу,
18 Ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,
19 Силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.
20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,
21 Но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают.
22 Сие-то много раз и препятствовало мне прийти к вам.
23 Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание прийти к вам,
24 Как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.
25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,
26 Ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.
27 Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.
28 Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию,
29 И уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.
Комментарий✨
Библеисты до сих пор спорят — побывал ли апостол Павел в Испании или нет? В прозвучавшем отрывке он пишет христианам Рима, что заглянет в их город тогда, когда отправится в Испанию. В столице империи Павел, в конце концов, оказался, но не по своей воле. Некоторые исследователи говорят, что Павла в Риме после недолгого заключения казнили. Другие же утверждают, что Павла выпустили, он добрался до Испании, потом вернулся в Рим и тогда уже был казнён. Жизнь Павла пошла по неожиданной для него траектории. Желание посетить Рим исполнилось, но не так, как он планировал. Унывал ли апостол от этого? Думаю, нет. Ведь он жил в доверии к Богу и искренне полагал, что надежда — одна из главных добродетелей и даже даров Божиих.
Дары Святого Духа — важнейшая тема прозвучавшего отрывка. Священное Писание утверждает, что источником природных талантов человека является Господь. Но есть и совершенно особые вещи — дары Духа Святого, которые можно получить только в Церкви. Апостол Павел перечисляет их, увязывая с разнообразными служениями. Потому что дары даются именно для служения. Прежде всего, для церковного пастырства. Сам Павел был и прекрасным проповедником, и ревностным пастырем. Его это служение отличалось от современного церковного представления. В том смысле, что у апостола не было какого-то постоянного места служения — прихода или епархии. Но в данном случае это не так важно. Значительно важнее следующее — пастырство святого Павла заключалось, прежде всего, в том, что он приводил людей не к себе, а ко Христу, давал людям пример истинной надежды и желания быть соработником Божиим.
Вот и современный священник призван поступать ровно так же. Среди православных святых есть множество священнослужителей, причисленных к числу Христовых праведников благодаря своему искреннему и жертвенному служению. Случается и иное, когда священство приводит человека не к высотам святости, а к самому настоящему личностному краху. Происходит это в том случае, если священнослужитель начинает считать, что духовный дар служения дан ему не Богом, а что он сам является его причиной и хозяином одновременно. Такое отношение диаметрально противоположно тому, что мы только что слышали в послании апостола Павла. Многочисленные труды во благо Церкви Павел приписывает исключительно Господу, себя же считает только помощником Творца. Такое смирение позволило апостолу сберечь и преумножить великие духовные дары, которые были даны ему Богом. Мы же, глядя на пример смирения и доверия Богу, постараемся данному примеру подражать, стремясь жить и действовать в согласии с промыслом нашего Создателя.