10.07.2026 04:16
Евангелие дня 10 июля 2026 Мф., 55 зач., XIII, 44-54 44 Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, котор
Евангелие дня
10 июля 2026
Мф., 55 зач., XIII, 44-54
44 Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
46 Который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
48 Который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!
52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
Комментарий⤵️
Во всех четырёх притчах, которые Господь рассказывает в только что прозвучавшем отрывке, мы видим одну и ту же операцию — отделение. Человек, который нашёл клад, «продаёт всё, что имеет». Точно так же действует и купец, который нашёл драгоценную жемчужину. Ради неё он отказывается от своего имущества. Подобным образом поступают рыбаки. Они сохраняют хорошую часть улова, а плохую рыбу выбрасывают. Наконец, это же делает и книжник. Познав тайну Царства Небесного, он избавляется от всяких других учений, как старых, так и новых.
Очевидно, что все эти отделения люди совершают без насилия над собой. Более того, в притче о сокровище, скрытом в поле, Христос говорит, что человек делает это с радостью. Точно так и купец, и рыбаки, и книжник избавляются от имущества не с тяжёлым сердцем, не скрежеща зубами. У них у всех внутри восторг и ликование. Святитель Иоанн Златоуст так поясняет это: «Они не как теряющие, но как приобретающие поступали; ибо они знали, что получают гораздо больше того, что отдают».
Так Христос обращает внимание Своих учеников на важную закономерность духовной жизни. Когда человек по-настоящему встречает Бога, он с лёгкостью избавляется от всего второстепенного. Без слёз и боли он способен отсечь от себя то, что раньше представляло для него громадную ценность. Как же это актуально для нас. Ведь мы привыкли бороться со своими страстями и греховными привязанностями через собственное усилие воли. Через «надо» и «должен». Но эта борьба часто нас изматывает и не приносит никакой победы. И даже напротив, напряжение растёт, а вместе с ним растёт наше раздражение и недовольство. Ведь мы пытаемся отнять у себя то, что всё ещё кажется нам дорогим. И однажды силы покидают нас и происходит срыв. Мы возвращаемся к старым привычкам с удвоенной силой. А накопившееся внутреннее недовольство выливается на окружающих или в виде агрессии, или в виде жалоб, или в виде странного и неадекватного поведения.
Прозвучавший отрывок предлагает совершенно иной механизм решения проблемы. Наша борьба не столько в том, чтобы стиснув зубы, воздерживаться от старого. Сколько в том, чтобы ежедневно понуждать себя направлять своё внимание к новому. К новым мыслям, чувствам, словам, поступкам. Новым по отношению к людям, к вещам, к Богу и к самим себе. Да, сами себя мы вряд ли можем изменить. Но каждый день мы можем прилагать усилия, чтобы наш взгляд постоянно был направлен в сторону света Христова Евангелия. Тогда однажды мы с удивлением обнаружим, что наша внутренняя система координат перестроилась будто сама собой. То, что раньше казалось нам жизненно необходимым, наши обиды, страхи, неприязни и многие другие страстишки и греховные привязанности вдруг покажутся блеклыми и ненужными. Нам больше не захочется пить из этого болота. Ведь у нас внутри открылся целый Источник воды живой.
10 июля 2026
Мф., 55 зач., XIII, 44-54
44 Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.
45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
46 Который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
48 Который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,
50 И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!
52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.
54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
Комментарий⤵️
Во всех четырёх притчах, которые Господь рассказывает в только что прозвучавшем отрывке, мы видим одну и ту же операцию — отделение. Человек, который нашёл клад, «продаёт всё, что имеет». Точно так же действует и купец, который нашёл драгоценную жемчужину. Ради неё он отказывается от своего имущества. Подобным образом поступают рыбаки. Они сохраняют хорошую часть улова, а плохую рыбу выбрасывают. Наконец, это же делает и книжник. Познав тайну Царства Небесного, он избавляется от всяких других учений, как старых, так и новых.
Очевидно, что все эти отделения люди совершают без насилия над собой. Более того, в притче о сокровище, скрытом в поле, Христос говорит, что человек делает это с радостью. Точно так и купец, и рыбаки, и книжник избавляются от имущества не с тяжёлым сердцем, не скрежеща зубами. У них у всех внутри восторг и ликование. Святитель Иоанн Златоуст так поясняет это: «Они не как теряющие, но как приобретающие поступали; ибо они знали, что получают гораздо больше того, что отдают».
Так Христос обращает внимание Своих учеников на важную закономерность духовной жизни. Когда человек по-настоящему встречает Бога, он с лёгкостью избавляется от всего второстепенного. Без слёз и боли он способен отсечь от себя то, что раньше представляло для него громадную ценность. Как же это актуально для нас. Ведь мы привыкли бороться со своими страстями и греховными привязанностями через собственное усилие воли. Через «надо» и «должен». Но эта борьба часто нас изматывает и не приносит никакой победы. И даже напротив, напряжение растёт, а вместе с ним растёт наше раздражение и недовольство. Ведь мы пытаемся отнять у себя то, что всё ещё кажется нам дорогим. И однажды силы покидают нас и происходит срыв. Мы возвращаемся к старым привычкам с удвоенной силой. А накопившееся внутреннее недовольство выливается на окружающих или в виде агрессии, или в виде жалоб, или в виде странного и неадекватного поведения.
Прозвучавший отрывок предлагает совершенно иной механизм решения проблемы. Наша борьба не столько в том, чтобы стиснув зубы, воздерживаться от старого. Сколько в том, чтобы ежедневно понуждать себя направлять своё внимание к новому. К новым мыслям, чувствам, словам, поступкам. Новым по отношению к людям, к вещам, к Богу и к самим себе. Да, сами себя мы вряд ли можем изменить. Но каждый день мы можем прилагать усилия, чтобы наш взгляд постоянно был направлен в сторону света Христова Евангелия. Тогда однажды мы с удивлением обнаружим, что наша внутренняя система координат перестроилась будто сама собой. То, что раньше казалось нам жизненно необходимым, наши обиды, страхи, неприязни и многие другие страстишки и греховные привязанности вдруг покажутся блеклыми и ненужными. Нам больше не захочется пить из этого болота. Ведь у нас внутри открылся целый Источник воды живой.