Апостол дня 21 июля 2026 Флп., 240 зач., II, 5-11 5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:

Апостол дня
21 июля 2026

Флп., 240 зач., II, 5-11
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10 Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11 И всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Комментарий⤵️
В земной жизни практически каждый взрослый человек обладает определённым статусом. Один может оказывать влияние на жизнь двух-трёх человек, другой на тысячи людей, третий на миллионы. И нередко люди, обладающие каким-нибудь незначительным уровнем власти, мечтают о том, чтобы стать более влиятельными. И хорошо, если они стремятся к добру, но ведь многие, добиваясь власти, дают волю своим страстям. Забывая, что им в своё время придётся болеть, стареть и умирать, а, значит, и искать человеческого участия в своей жизни: уважения, помощи и сострадания. А уж когда умрёшь, всем вообще будет всё равно, каким статусом на земле ты обладал. Эта идея была очевидна уже для древних. Неслучайно премудрый Соломон говорит: «так как и псу живому лучше, нежели мёртвому льву». При этом, многие, и даже люди верующие, забывают, что абсолютно все мы обладаем одним статусом, который выше любых других на земле. Человек создан по образу Божиему и призван быть Его наместником на земле. И будь ты царь, президент, губернатор или простой рабочий, этот статус не отменяем. Просто каждый призван реализовать его на том месте, на которое поставлен Богом.

В этом смысле христианство не просто открывает людям какую-то теорию, которой само не следует. Напротив, Иисус Христос — Бог, который стал человеком, вошёл в мир не в качестве римского императора, но в качестве приёмного сына плотника и странствующего проповедника. Размышляя об этом, апостол Павел прямо подчёркивает, что Иисус был образом Божиим и считал вполне справедливым, когда Его приравнивали к Богу, но при этом Он уничижил Себя и принял образ раба, смирившись даже до смерти и смерти крестной. Смотря на Его земной подвиг, современники думали, что перед ними амбициозный молодой проповедник, карьера которого сначала пошла вверх, а потом резко оборвалась, когда несколько старых авторитетных первосвященников решили взяться за него как следует. Однако, чем жизнь Христа была на самом деле? Иисус не был тем, кто потерпел поражение, несмотря на то что умер. С точки зрения людей неверующих это звучит абсурдно, но христиане уверены, что Спаситель не просто не проиграл, Он явно победил. При этом Он одержал победу над смертью и злом не с помощью того, что добился какого-то особенного земного статуса и не за счёт земных связей и власти. Он Бог, который стал человеком, по Своему человечеству смирил Себя и исполнял волю Отца о Себе. Объясняя важность смирения, апостол подчёркивает: «Посему Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос во славу Бога Отца». Услышав об этом, кто-нибудь может сказать: Иисус — Бог, чего вы хотите. Он изначально обладал статусом, выше которого ничего не может быть. Однако апостол Павел не случайно в нескольких посланиях говорит о том, что Бог посылает в мир Своего Сына, чтобы те, кто решится за Ним последовать, могли обрести через Него усыновление. И это значит, что для христиан нет и не может быть никакой серьёзной разницы, каким статусом обладать в мире. Ведь, когда мы смиряемся вслед за Христом, смиряемся перед волей Отца небесного, в нас раскрывается Его образ, выше которого и вправду ничего быть не может.