23.08.2026 01:50
Апостол дня 23 августа 2026 1 Кор., 158 зач., XV, 1-11 1Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам,
Апостол дня
23 августа 2026
1 Кор., 158 зач., XV, 1-11
1Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5и что явился Кифе, потом двенадцати;
6потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.
9Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
11Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
Комментарий⤵️
Центр сегодняшнего повествования — формула веры ранних христиан, как её донёс до читателя апостол Павел. Заметим, что он её «упаковывает» и «преподносит» именно как формулу — не «авторскую выдумку», не «оригинальный взгляд», а именно формулу. И это крайне важно. Давайте разбираться, почему.
Чем хороша формула — любая? Первое — тем то, что к ней ничего не «прилипает». В руках доброго ли, злого ли человека, умного или не сильно, весёлого или унывающего «E = mc²» будет работать совершенно одинаково: подставляй значения и гарантировано получишь результат! Испортить формулу можно только сознательно её изменив, «сломав».
Отсюда вторая особенность: действенность формулы не обусловлена волевым или интеллектуальным усилием человека. Гениальный учёный не придаст ей «дополнительное ускорение». Впрочем, как и самый простой школьник не сможет её «замедлить».
Третье — и для нас это принципиально важно! — в любой формуле важна чёткость. Дерзну сказать, что любое стихотворение — настоящее! — прекрасно всегда именно потому, что оно — тоже формула! Попробуй пересказать «своими словами» любое стихотворение Пушкина и получится банальность. Но стоит правильно «исполнить словесную формулу» стиха — и почти те же самые слова вдруг обретают невесть откуда появившуюся силу.
Впервые в истории религий именно христиане отважились на неслыханную ранее дерзость: описать Бога... формулой! Да, сначала появилась «формула веры», как её мы слышали сегодня из чтения, затем прошло почти три века, и она была окончательно отточена, выверена и раскрылась в Символ веры — стройную, завершённую форму христианского исповедания. И где бы мы ни оказались — на поставлении во священника, или в епископа или даже просто на Божественной Литургии, чтение или пение Символа Веры будет абсолютно неотъемлемой и неизменяемой частью богослужения.
Символ веры надо не только знать, но и любить, ведь в нём посредством слова мы каждый раз встречаемся с Богом, но не «статичным», а в действии и движении, Живым и Спасающим — таким, Каков Он и есть на самом деле!
23 августа 2026
1 Кор., 158 зач., XV, 1-11
1Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
5и что явился Кифе, потом двенадцати;
6потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
7потом явился Иакову, также всем Апостолам;
8 а после всех явился и мне, как некоему извергу.
9Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
10Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
11Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
Комментарий⤵️
Центр сегодняшнего повествования — формула веры ранних христиан, как её донёс до читателя апостол Павел. Заметим, что он её «упаковывает» и «преподносит» именно как формулу — не «авторскую выдумку», не «оригинальный взгляд», а именно формулу. И это крайне важно. Давайте разбираться, почему.
Чем хороша формула — любая? Первое — тем то, что к ней ничего не «прилипает». В руках доброго ли, злого ли человека, умного или не сильно, весёлого или унывающего «E = mc²» будет работать совершенно одинаково: подставляй значения и гарантировано получишь результат! Испортить формулу можно только сознательно её изменив, «сломав».
Отсюда вторая особенность: действенность формулы не обусловлена волевым или интеллектуальным усилием человека. Гениальный учёный не придаст ей «дополнительное ускорение». Впрочем, как и самый простой школьник не сможет её «замедлить».
Третье — и для нас это принципиально важно! — в любой формуле важна чёткость. Дерзну сказать, что любое стихотворение — настоящее! — прекрасно всегда именно потому, что оно — тоже формула! Попробуй пересказать «своими словами» любое стихотворение Пушкина и получится банальность. Но стоит правильно «исполнить словесную формулу» стиха — и почти те же самые слова вдруг обретают невесть откуда появившуюся силу.
Впервые в истории религий именно христиане отважились на неслыханную ранее дерзость: описать Бога... формулой! Да, сначала появилась «формула веры», как её мы слышали сегодня из чтения, затем прошло почти три века, и она была окончательно отточена, выверена и раскрылась в Символ веры — стройную, завершённую форму христианского исповедания. И где бы мы ни оказались — на поставлении во священника, или в епископа или даже просто на Божественной Литургии, чтение или пение Символа Веры будет абсолютно неотъемлемой и неизменяемой частью богослужения.
Символ веры надо не только знать, но и любить, ведь в нём посредством слова мы каждый раз встречаемся с Богом, но не «статичным», а в действии и движении, Живым и Спасающим — таким, Каков Он и есть на самом деле!